约7310字。

　　5.2《大学之道》同步练习
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
　　（《礼记》）
　　人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。凡有端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
　　（《孟子》）
　　1．下列各句中没有词类活用的一项是（   ）
　　A．大学之道，在明明德 B．欲治其国者，先齐其家
　　C．若火之始然 D．与越人水战
　　2．下列加点的词，解释不正确的一项是（   ）
　　A．知止而后有定             止：终止。 B．致知在格物            格：推究。
　　C．非所以要誉于乡党朋友也  要：求取。 D．凡有四端而自谓不能者  凡：所有。
　　3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ）
　　A．《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。
　　B．孟子是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊称为“亚圣”，孟子与孔子合称为“孔孟”。
　　C．孟子主张实行“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
　　D．在人性方面，孟子主张“性善论”；在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
　　4．翻译下列句子。
　　（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　文本一：
　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致