共23题，约24000字。

　　江苏省丹阳市2022-2023学年高二上学期期中语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　人生在世，究竟为的甚么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答得很。我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？
　　自古以来，说明这个道理的人也算不少，大约有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切生灭幻象，一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有甚么世界，还有甚么人生呢？第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心，修身，齐家，治国，平天下，做一大道德家，大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲甚么道德。第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有甚么灵魂，生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有连续的记忆和知觉。
　　这些人所说的道理，各个不同，而我们现在时代的人所见人生真义，可以略举如下：人生在世，个人是生灭无常的，社会是真实存在的；社会的文明幸福，是个人造成的，也是个人应该享受的；社会是个人集成的，除去个人，便没有社会，所以个人的意志和快乐，是应该尊重的；社会是个人的总寿命，社会解散，个人死后便没有连续的记忆和知觉，所以社会的组织和秩序，是应该尊重的……
　　总而言之：人生在世，究竟为的甚么？究竟应该怎样？我敢说道：个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福，并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。
　　（摘编自《陈独秀文章选编》，三联出版社，1984年6月第一版）
　　材料二：
　　各个人对于人生的了解多不相同，因此，人生的境界，便有存分别。境界的不同，是由于认识的互异；这，有如旅行游山一样，地质学家与诗人虽同往游山，可是地质学家的观感和诗人的观感，却大不相同。人生的境界，大体上可分为四类：自然境界——最低级的，了解的程度最少，这一类人，大半是“顺才”或“顺习”；功利
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 佛教家认为，世界根本就不存在，它不过是“真如”为“无明”所迷而产生的幻象。
　　B. 人生境界高低不同，一般不需要经过多少努力就可以轻易达到自然境界和功利境界。
　　C. 社会安定的时代往往具备了稳固的发展目标，因而人们不会关注人生的意义和价值。
　　D. 社会震荡中会产生许多基本上完全不同的潮流，这些潮流触发诸多不同的人生方向。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 墨翟与杨朱的主张都有“人本”倾向，不同之处在于墨翟“利他”而杨朱“贵己”。
　　B. 影响人生境界不同的关键因素是对于人生的了解，即认识的互异决定了境界的不同。
　　C. 人生的奋斗目标依托于现实生活，现实生活的需求发生变化，奋斗之路也随着改变。
　　D. 奥伊肯对“纠纷与人生关系”的主张同荀子《劝学》中“用心一也”的观点相一致。
　　3. 下列选项中能够支持材料一相应哲学家观点的一项是（   ）
　　A. 自天子以至于庶人，壹 皆以修身为本。（《礼记•大学》）
　　B. 知足者富，强行者有志 （《老子》）
　　C. 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（《庄子•逍遥游》）
　　D. 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《墨子•兼爱》）
　　4. 简要分析材料一的论述思路。
　　5. 冯友兰先生归纳了人生的四个境界，其中“进一层的理解”“更高深的理解”和“最彻底的了解”应如何理解？请结合材料内容进行概括。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容的能力。
　　B.“一般不需要经过多少努力就可以轻易达到自然境界和功利境界”错误。依据材料二“人生的境界，大体上可分为四类：自然境界——最低级的，了解的程度最少，这一类人，大半是‘顺才’或‘顺习’；功利境界——较高级的，需要进一层的理解”可知，功利境界需要进一层的理解，而非选项的“不需要经过多少努力”。
　　故选B。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　安娜•卡列尼娜（节选）
　　[俄]列夫•托尔斯泰
　　①安娜坐的那节车厢，在铁轨接合处有规律地震荡着，轰隆轰隆地开过月台，开过一堵砖墙、一座信号房、还开过一些别的车辆。安娜忘记了她的旅伴们；随着车厢的轻微颤动摇晃着，呼吸着新鲜空气，安娜又开始沉思起来：