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　　一、现代文阅读（35 分）
　　高二语文试题 2023.09.7
　　（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一
　　在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确是如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语•宪问》），所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”（《论语•述而》），就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语•阳货》）换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》时，他强调它的道德价值，说：“《诗》三百，一言以蔽之， 曰‘思无邪’。”（《论语•为政》）这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
　　这种以“述”为“作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出
　　了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
　　（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）
　　材料二
　　“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等。
　　在《中庸》中，儒家德行“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之 志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语•述而》第一章中的自我描述联系起来，那么“述”的深层含义便跃然纸上了，也就是，“述”表达了“孝”的德行。
　　孔子践履“孝”这种德行的对象是天。《论语•八佾》讲到，“天下之无道也
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （ 3 分 ）
　　A.   孔子虽然说自己“述而不作”，但他在传述古代文化遗产时，也“作”出了一些新的东西，后世儒家的人都长期传承并发展了这种精神。
　　B. “述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在《说文解字》中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。
　　C.   儒家经典著作《中庸》记载：“夫孝者……善述人之事者也”，也就是说，“孝”与“述而不作”中的“述”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。
　　D. “述而不作”的信条，后来成为儒家教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一直影响到后来的科举考试。
　　2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） （ 3 分 ）
　　A. 作为一名教育家，孔子认为自己的基本任务是向弟子们解释古代文化遗产，在解释时必须严格遵循其原意。
　　B. 孔子认为，孩子出生后的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样长的时间服丧以表感恩，于是提出了“三年之丧”的礼制。
　　C. “孝”在儒家思想学说中有着非常重要的地位，在孔子看来，“孝”不限于父母，还体现在对历史的传承和对文化传统的延续上。
　　D. 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来，因研究哲学的方法不同，所以对“孝”的理解也有差异。
　　3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（     ）   （  3 分  ） A．上帝为每个人提供了选择的机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。
　　B. 倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高的敬意。
　　C. 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了其精神命脉。
　　D. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
　　4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（ 4 分 ）
　　5. 对于孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。（ 4 分 ）
　　（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成各题。
　　爷爷的雷雨天郑俊华
　　咔嚓！晚饭刚上桌，阴沉沉的天空，响起一声炸雷。
　　爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：不好，有敌情！快，杉木林！
　　这时候的爷爷，耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过雨把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。
　　家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜