共23题，约17640字。

　　巩义市2022-2023学年上学期期中考试高一语文试题卷
　　考试时间：150分钟  试卷分数：150分
　　注意事项：
　　1.答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
　　2.请将答案正确填写在答题卡上。
　　一、现代文阅读（37分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　孔子曾言“不知命，无以为君子也”。并且孔子在描述自己的人生经历时说“五十而知天命”。可见孔子认为“知天命”是成为君子的关键。
　　人在天之下，便有了天规定人的命，规定人的生死，这就是天命的必然性。它是一种人无法预料与控制的，甚至对于人生在世具有决定性的终结的力量。
　　但是天命对于人来说不仅有它的必然性，而且还有可能性。对于人来说天命也是所显示出来的“有目的的力量”（冯友兰），这种力量显示出人在天命之内所有的可能性。冯友兰《中国哲学简史》说：“所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。”这样做，就是‘知命’，这里的“应该做的事”，便是人知道了天命的可能性，而人认识到自己可以去做这种可能性，使其可以“立”于命。也是孔子所说的“三十而立”的成人之道。这种“立”于命的力量，不是命的附属品，而是与天共同生成的人的天命的实现。在此要避免天命与命定之事的区分，命定之事是一种迷信的说法，常常在民间流传，其结果有无法改变性与消极的思考。而“天命”则不同于此，这是一种自我认知的力量，发现了人的必然性与可能性，是一种积极的力量。
　　那么人是如何知道自己的“天命”，进而能够在自己的“天命”中实现自己，获得快乐呢？
　　知就是知道，知道“天命”的人，首先是一个“知者”。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”就是说智慧的人不疑惑，因为他懂得了人之为人的道理。仁爱的人不忧虑，因为他做到了“忠恕”，有着“尽己为人”、“己所不欲，勿施于人”的道德品质。勇敢的人不畏惧，因为他知道了自己的“天命”，行必行之事，做符合“天命”的事情。而“知者”必定是一个有着“至德”的人，他除了拥有智慧，还必须同时兼具仁爱和勇敢，这样的人被孔子称为“君子”。
　　君子知天命亦需明道。孔子言，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”知道天命的君子对待天命是敬畏的。对待大人，是保持谨慎的。对待圣人之言则保持警醒与反思。除此，君子知天命还需在社会中保持自身。君子在知天命的过程中不断学习，求仁，求真，从而能在自己的天命中，在知、言、行中获得不断前进的力量。而小人却是相反的方向。因而“知天命”需要知道世间重要之事，时时保持反省。
　　另外，“天命”须是可知的。天命就是人在世间的命运，它不是鬼神所规定，也没有一个外在的上帝所要求，它只存在于人的世界中。人可以“立”于世界之中的“知天命”就是人在时空中学习、实践的过程。也是孔子说自己成为这样一个“知天命”的人的过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”强调了自己的不断学习的过程，以达到知天命的境界。
　　冯友兰先生的“有目的的力量”正是这样一种对于人自身无法抛弃的力量，唯有此，人才可以立于命，从而完成人作为人自身的使命。
　　（摘选自熊攀、向卫《孔子“知天命”思想论析》）
　　材料二
　　李泽厚在对“知天命”的体认上超越古人，是最值得赞赏的。他说：“最难解的是‘知天命’，似可解释到五十岁，自己对这偶然性的一生，算是有了个来龙去脉的理解和认同，一方面明确了自己的有限性，另一方面明确了自己的可能性。不再是青少年时代的前景茫茫，也不再是那种不自量力的空洞抱负了。”李泽厚的贡献在于使人们回过头来看自
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “知天命”是一个人不断学习、成长，不断求仁、求真的过程，从“知天命”到“立于命”，完成人作为人自身的使命。
　　B. 在天命面前，人无法预料与控制自己的生死，这体现了天命的必然性，具有宿命意识，有消极倾向。
　　C. 冯友兰所说的“有目的的力量”是一种积极的力量，要求我们尽全力去做我们应该做的事，从而完成上天赋予我们的使命。
　　D. “知天命”是人生的一种高境界，但“天命”并非人人可知，只有集智慧、仁爱、勇敢于一身的君子，才可以知道天命。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为天命具有必然性，不同的是，李泽厚认为人在天命面前具有有限性；而在天命的可能性上两者是一致的。
　　B. 对天命、大人和圣人之言的敬畏，使君子在知天命的过程中获得不断前行的力量，从而在社会中更好地保持自身。
　　C. 李泽厚认为“知天命”是对自己一生的理解和认同，并且他认为这种自我认知是学习者进取的标志。
　　D. 对于“知天命”的理解，王船山与李泽厚都强调自我认知的重要性，并且反对人的命运由上天决定。
　　3. 根据材料内容，下列各项中属于李泽厚天命论的一项是（   ）
　　A. 独上高楼，望尽天涯路 B. 天下事舍我其谁
　　C. 一饮一啄莫非前定 D. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也
　　4. 请简要梳理材料一的写作思路。
　　5. 根据两则材料，说一说作为青少年 我们如何能做到不“前景茫茫”，不再有“不自量力的空洞抱负”。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析材料内容的能力。
　　B.“具有宿命意识，有消极倾向”错，根据原文“命定之事是一种迷信的说法，常常在民间流传，其结果有无法改变性与消极的思考。而‘天命’则不同于此，这是一种自我认知的力量，发现了人的必然性与可能性，是一种积极的力量”天命不同于“命定之事”，天命的必然性是一种积极的力量。
　　故选B。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　路标
　　茹志鹃
　　没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
　　没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
　　伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
　　但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
　　行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时