约6410字。

　　10.2《归去来兮辞并序》同步练习（含答案）
　　一、文言文阅读
　　材料一：
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　选自陶渊明《归去来兮辞序》
　　材料二：
　　渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝着《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁
　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（   ）
　　A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
　　B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
　　C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
　　D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
　　2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．仲秋，古人用“孟”“仲”“季”来指一个季节的三个月，仲秋为秋天的第二个月。
　　B．乙巳，乙是天干之一，巳是地支之一，十二天干与十地支循环相配，以六十为周期循环。
　　C．三径，语出汉代隐士蒋诩在房前开辟三条小径的典故，后多用“三径”代称隐居的处所。
　　D．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。
　　3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．陶潜家庭贫困，生计艰难。家里孩子众多，耕种不足以供养家庭，也缺少谋生的手段；他曾被檀道济发现卧床挨饿几日。
　　B．陶潜博学多识，擅长写文。《五柳先生传》中的五柳先生被当时人认为是他的真实写照；他在辞去彭泽令后写了《归去来兮辞》。
　　C．陶潜率真随性，喜好喝酒。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家，为了方便喝酒。如果自己喝醉了，就叫客人先回去。
　　D．陶潜讨厌官场，仕途短暂。他曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了；此后还担任过州主薄、镇军、建威参军、彭泽令等职。
　　4．把下面的句子翻译成现代汉语。
　　（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
　　（2）渊明不解音律而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
　　阅读下面文言文，完成文后各题
　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒