共23题，约12090字。

　　2022级高二上学期期中校际联合考试
　　语文试题  2023.11
　　注意事项：
　　1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(35 分)
　　(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题, 19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5 题。
　　2022年12月方勇教授在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》，认为唯有平置“孔老”而非先“孔”后“老”， 诸子学才能展现出自身真正的内在脉络，  自此， 学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。  “孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题， 简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。所以严格地讲， 当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题， 甚至也没有什么“孔老平置”的问题， 当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。
　　首先， 客观地讲， “孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题， 不是中国学术界存在的一个现实问题， 而只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后， 有一定的历史时空， 但所谓“孔老先后” “孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。所谓“孔老先后” “孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。持儒家立场和观点者，他们认为孔子的思想文化地位优于老子和道家；持道家立场和观点者则认为， 道家(“史官”)为诸子之所从出，  “鬻(子)惟文友， 李(老)实孔师”  (《文心雕龙•诸子》)，老子的地位和重要性无疑优于孔子。当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”， 亦“有所短”， 是互绌互补的关系， 应该平等对待，  “平置”二者。
　　在中国古代的历史上， “孔老之争”的确是一个长期存在的真实问题，但当中国社会随着世界史进入到现代史以后，学术界对包括孔、老其人其书及其思想的“历史研究”，都已纳入现代“科学研究”的范围。 因此， 所谓“孔老先后”  “孔老优劣”或“平置”问题，就不再是一个真实存在的“现实问题”， 它已成为一个并没有实在意义的问题，再在历史学科之外讨论所谓“孔老先后”  “孔老优劣”或“平置”的问题， 还会有抱残守缺、违背学术史发展趋势之嫌。
　　我们之所以说所谓“孔老先后” “孔老优劣”或“平置”的问题只是个历史问题，从现实性上来说它不再是一个“真问题”，是因为在中国学术史上， 这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的。当中国的历史进入春秋战国以后， 中国的学术界出现了百家学说蜂起争鸣的局面，儒、
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A. 方勇教授提出的“孔老”应不分先后而“平置”的问题，是学界新出现的争议话题，大家纷纷参与讨论，但是还没有形成定论。
　　B. 对于“孔老比较”问题持“平置”观点的人，看法比较折中调和，他们认为二者皆各有长短，但又互绌互补，无先后优劣之别。
　　C. 在中国社会进入现代史的今天，作者认为学术界再去讨论“孔老比较”问题，有不符合学术史发展趋势之嫌，但历史学科除外。
　　D. 用研究太阳系五大行星不能去比较哪颗行星更重要来作比，能更形象直观地告诉我们，没必要在诸子百家之间分出个主次优劣。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A. 从作者的论述中我们可以看出，为了争夺思想的“正统”地位， 诸子百家、不同学术流派之间是不断有思想纷争和学术论战的。
　　B. 孔子、老子在出生年代、学术著作、活动上的先后之别跟学术界不断争论的“孔老先后”是两个不同的问题，不能够混为一谈。
　　C. 《文心雕龙》所言“李实孔师”，其实不能充分证明老子的地位和重要性优于孔子，因为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
　　D. 由第四段看，从西汉到现代，虽然道家也时被统治者或学界重视，但是改变不了儒家一家“独尊”的局面，学术发展非常艰难。
　　3. 下列选项，最符合第二段中儒家立场和观点的一项是(3分)
　　A. “道者，儒之本也；儒者，道之末也。”  (葛洪《抱朴子内篇•明本》)
　　B. “道者玄化为本，儒者德化为宗，九流之中，二化为最。” (刘子《刘子•九流》)
　　C. “夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。”  (司马谈《论六家要旨》)
　　D. “儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼， 以重其言，于道最为高。”  (班固《汉书•艺文志》)
　　4. “真问题”的判断标准是什么?请根据文本概括。  (4分)
　　5. 《礼记•中庸》告诉我们，做学问要“慎思之，明辨之”，作者对“孔老先后”问题的思考就符合这种要求。请结合全文简要分析。  (6分)
　　(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　常德富商    戴希
　　民国初期，你是常德富商，专门做蚕丝购销生意，做生意时经常带着大儿子。你长期雇请当地的农夫，合作中和他们相处得不错。
　　那年春天，又到蚕丝收购的黄金季节，你依然决定雇请那批农夫。正想尽早和他们商定相关之事，不料突然杀出个日本商人。
　　日本商人财大气粗、牛哄哄的，一来常德就径直找到那批农夫，说要