约7680字。

　　7.2 《归园田居（其一）》同步练习（含答案）
　　一、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　意境是我国古典文论独创的一个概念。它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐北后开始全面形成。相传王昌龄作的《诗格》中，甚至直接使用了“意境”这个概念。但他当时的意思，只是诗境三境中的一境。
　　诗有三境，一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝奔者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思了，然晚象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
　　这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情怀，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，这样的意境才能真切感人。他还探讨了意与景的关系，提出“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味。事须景与意相兼始好”。这些都是前无古人的深刻见解。王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点，晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象。景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。这就是所谓“境”。
　　此后，意境论逐渐成了我国诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．“意境”是我国古典文论中的概念，王昌龄在《诗格》中直接使用了这个概念，标志着文学意境论的全面形成。
　　B．王昌龄探讨了意与景的关系，认为一味写景和一味言情都“无味”，只有景和情融合在一起才“得其喜矣”。
　　C．刘勰、钟嵘、王昌龄、诗僧皎然、刘禹锡、司空图等人的不断拓展和生发，使意境论确立了基本内容和理论框架。
　　D．意境的概念由于历经千余年的沿革变化，内容变得丰富而复杂，有人统计它几乎有四大类十种以上的涵义和界说。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．意境论在古代逐渐成了诗学、画论、书论的中心范畴，历代都有学者文人对它作补充、发挥，其中王国维是集大成者。
　　B．材料一认为“意境”和“境界”是有区别的，“境界”比“意境”的概念内涵更为宽泛，也承担了更多的含意。
　　C．材料二介绍了情景交融的类型：景中藏情、情中见景和情景并茂。用这三种意境创造的表现特征形式就可以写出上乘的作品。
　　D．范晞文和王夫之的论述都认为情景交融是意境创造的方式，而且好的诗人还能够做到“景中生情，情中含景”。
　　3．下列选项，属于“情中见景式”的一项是（   ）
　　A．毛泽东的《沁园春•长沙》
　　B．范仲淹的《岳阳楼记》
　　C．陈子昂的《登幽州台歌》
　　D．陶渊明的《归园田居（其一）》
　　4．如何理解晚唐司空图提出的“象外之象，景外之景”？
　　5．根据材料二内容，谈谈杜甫的《绝句漫兴九首（其七）》“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”属于哪种意境创造类型，并进行具体分析。
　　二、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　材料一：
　　李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被