约11360字。

　　4.2《怜悯是人的天性》同步练习（文字版 | 含答案）
　　一、选择类
　　1．下列文学常识的表述和课文内容理解不正确的一项是（   ）
　　A．《改造我们的学习》是毛泽东同志在延安干部会议上所作的报告，是延安整风运动的基本著作之一。在这个标题中，“我们”是指全党同志，“学习”是指全党同志的学习。
　　B．西汉史学家、文学家班固所创作的《汉书》是继《史记》后一部重要的纪传体史书。它开创了“包举一代”的断代史体例，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“四史”。
　　C．司马迁因李陵一案受刑，以屈原著《离骚》自况《史记》的撰写，为屈原作传的写法别具一格，《屈原列传》夹叙夹议，叙评结合，寓评于叙、叙中寄情，更像是人物评传。
　　D．《怜悯是人的天性》一文中卢梭认为自然人的怜悯心是最普遍、有用的美德。他的观点与孟子的“恻隐之心”的阐发有相似之处，都强调了怜悯心的普遍性、原发性及其意义。
　　二、选择题组
　　在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上　　　　　，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，　　　　　，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
　　守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（　　　　）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类　　　　 的生命之土，望的是人类　　　　的精神之天。
　　2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）
　　A．赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦
　　B．冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗
　　C．赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦
　　D．冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗
　　3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）
　　A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
　　B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
　　C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
　　D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
　　4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
　　A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
　　B．天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
　　C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。
　　D．天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人应具备的（   ），是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样合乎自然，（   ）动物有时候也有明显的怜悯之心的表现