共23题，约14340字。

　　广东省南粤名校2023-2024学年高三下学期2月联考语文试题
　　注意事项：
　　1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　3．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
　　5．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志。
　　首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时，又有文笔之分。刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
　　其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书•艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论•论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，数理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
　　再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
　　（摘编自袁行霈《中国文学史》）
　　材料二：
　　鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，这种觉醒优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．文学的自觉并非一蹴而就，其开始于建安时期，历经三百年左右的发展才最终完成，成为魏晋文学的重要特征。
　　B．汉代的文学以儒学为代表，宋文帝促使文学有了独立的学术地位，同时又进行了文笔的区分，促进了文学的自觉。
　　C．文体的辨析是文学自觉的重要标志，《文赋》对文体做了细致划分，并概括了诗和赋的不同风格特征，比曹丕的研究更完善。
　　D．个体生命意识的觉醒既有优点又有缺点，但世情思想的新变、人的觉醒，对于文学的觉醒却有着重要的催动作用。
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．文体辨析始于汉代，自觉于魏晋，《文选》对文体有着系统而详细的辨析，这与其是一部按文体编辑而成的文学总集密切相关。
　　B．对审美特性的自觉追求，是文学自觉最重要的标志之一，《典论•论文》和《文赋》中都已经体现出了对审美的追求。
　　C．伴随着文学的自觉，越来越多的内容进入到文学之中，文人超越对自然景物的单纯感发，书写个体人生，展现时代的动荡。
　　D．魏晋文学张扬个性，打破训勉的束缚，为艺术而艺术的同时，也强调文学可以帮助文人成就身后之名，铸就不朽之盛事。
　　3．根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（    ）（3分）
　　A．刘勰的《文心雕龙》中《明诗》以下20篇都以文体的体制为名。
　　B．钟嵘评价曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
　　C．挚虞于《文章流别论》中将文章分为：诗、赋、颂、箴、诔等十一类。
　　D．《资治通鉴》论述魏晋玄学时提到“学者以庄、老为宗而黜《六经》，谈者以虚荡为辨而贱名检”。
　　4．请结合材料简要分析材料一的论证特点。（4分）
　　5．曹操的《观沧海》体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二的相关论述分析该篇作品对文学自觉的体现。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~8题。
　　清水洗尘
　　迟子建
　　礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年。
　　这里的人们每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这天。
　　天灶住的屋子被当成了浴室。天灶家洗澡的次序是由长至幼。天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。他只能见缝插针地就着家人用过的水洗，那种感觉纯粹是在应付。而且