约10090字。

　　四川省成都市青羊区2023-2024学年九年级上学期期末语文试题
　　注意事项：
　　1．全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。
　　2．答题前，考生务必先认真核对条形码上的姓名、考号和座位号，无误后将本人姓名、考号和座位号填写在答题卡相应位置。
　　3．A卷第Ⅰ卷为选择题，用2B铅笔在答题卡上填涂作答；A卷第Ⅱ卷及B卷为非选择题，用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。请按照题号在各题目对应的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4．保持答题卡面清洁，不得折叠、污染、破损等。
　　A卷（共100分）
　　第Ⅰ卷（选择题，共24分）
　　一、基础知识（12分，每小题3分）
　　1．下面加点字注音有误的一项是（    ）
　　A．摇曳（yè） 劫掠（loè） 自惭形秽（huì）
　　B．亵渎（dú） 阔绰（chuò） 附庸风雅（yōng）
　　C．恪守（kè） 撩逗（liāo） 持之以恒（héng）
　　D．炊烟（chuī） 桑梓（zǐ） 不省人事（xìng）
　　2．下列语句中书写正确的一项是（    ）
　　A．即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
　　B．然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛痴笑法国人不知道拿破仑。
　　C．芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里。
　　D．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为惧的，要自己去看地底下。
　　3．下列语段中加点的成语使用有误的一项是（    ）
　　成都青羊，从古至今人文荟萃：西汉文翁，开创地方官办学堂之先河，丰功伟绩，标榜史册；诗圣杜甫，虽寄身茅屋，却望广厦万千，大庇寒士，其忧国忧民情怀不言而喻；十二桥烈士，前仆后继，舍身求法，为求真理不惧牺牲……
　　A．丰功伟绩 B．不言而喻 C．前仆后继 D．舍身求法
　　4．下列语句中没有语病的一项是（    ）
　　A．青羊区是古蜀文明发源地之一，孕育了超过3500年以上的厚重历史，是天府文化核心承载区和集中展示地。
　　B．随着青羊区唯一一所民办学校转为公办，使青羊区基础教育沟“优质均衡”的总体目标又迈出了坚实的一步。
　　C．经过精心策划与准备，第12届世界运动会全球推广活动顺利启动，标志着成都2025“世运会”进入全面筹办。
　　D．“2023雨果奖”在成都世界科幻大会上揭晓，中国作家海瀍的小说《时空画师》荣获最佳中篇小说奖。
　　二、课内文言文阅读（12分，每小题3分）
　　甲
　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
　　乙
　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　丙
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
　　5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ）
　　A．春和景明 景：景色
　　B．射者中，弈者胜 射：投壶
　　C．觥筹交错 筹：酒筹
　　D．拥毳衣炉火 拥：裹、围
　　6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
　　A．处江湖之近则忧其君 B．然则何时而乐耶
　　箕畚运于渤海之尾 杂然而前陈者
　　C．行者休于树 D．则有去国怀乡
　　于我如浮云 入则无法家拂士
　　7．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ）
　　予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
　　A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？
　　B．我尝试探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种做法，为什么呢？
　　C．我尝试探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（