约13680字。

　　福建省2024届九年级期中综合评估
　　语文
　　上册第一～五单元
　　共21题，共8页。满分150分，作答时间120分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，学生务必在本卷、答题卡规定位置填写本人准考证号、姓名等信息。学生认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与学生本人准考证号、姓名是否一致。
　　2.用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上书写作答。在本卷上答题无效。
　　3.作答结束后，学生必须将本卷和答题卡一并交回。
　　一、积累与运用（23分）
　　1．根据语境，补写出古代诗文名句。
　　（1）《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，        ”两句，有人翻译为“乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳已经沉落在楼阁后面。山雨即将来临，满楼风声飒飒”。
　　（2）摆脱现实处境，展望未来风光，或借景物变化暗示社会发展，我们可以用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“         ，         ”两句。
　　（3）张岱《湖心亭看雪》中“惟长堤一痕、湖心亭一点、        、        ”使用数量词表现出景物依稀可辨的特点，使人唯觉其小。
　　（4）生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，我们只要拥有“不以物喜，       ”的心态，就能正确对待人生。
　　（5）杜甫《月夜忆舍弟》中“         ，         ”突出了诗人对故乡的思念。
　　2．阅读下面的文字，按要求作答。
　　福文化（   ）、历久①___________（mí）新，是中华优秀传统文化的重要组成部分。其中，福建的福文化绚丽多姿、②_______（wèi）为大观，极大丰富了福文化的精神内涵，在中华福文化发展史上书写下（   ）的华章。
　　追③_______（sù）福建的福文化的心理源头，宗教和民间信仰是其重要的依据。福建古时为闽越族居地，面对频繁发生的自然灾害和危险丛生的现实环境，人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。福建很多地名都与福字有着（   ），如福州、福安、福鼎、福清等都是福字当头，生动诠释了福建人民对福的特殊喜爱。
　　(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。
　　(     )(     )(     )
　　(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ）
　　A．源源不绝          浓墨重彩          一面之缘
　　B．源源不绝          淋漓尽致          不解之缘
　　C．源远流长          淋漓尽致          一面之缘
　　D．源远流长          浓墨重彩          不解之缘
　　(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
　　A．人们容易形成“好巫尚鬼”的传统，产生崇拜自然万物的心理，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。
　　B．人们容易产生崇拜自然万物的心理，形成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现。
　　C．人们容易从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，生成“好巫尚鬼”的传统，这恰恰是福建先民形成崇拜自然万物的心理。
　　D．人们容易产生崇拜自然万物的心理，从内心深处祈求无灾无患、丰衣足食、平安长寿的典型体现，这恰恰是福建先民生成“好巫尚鬼”的传统。
　　名著阅读交流。（6分）
　　3．名著如炬，可以指点方向；经典有光，可以助人致远。请你从以下名著中任选其一，结合具体内容谈谈你有哪些阅读的收获。
　　《钢铁是怎样炼成的》        《艾青诗选》       《水浒传》
　　二、阅读（67分）
　　阅读下面的唐诗，完成下面小题。
　　无题
　　李商隐
　　相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
　　4．首联运用了什么表现手法？有何妙处？
　　5．请赏析千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影滉弄又若镜中见疏发离离然可爱寒浃①肌肤，清入肺腑。
　　因凭栏楯上。仰而茫然，俯而恍然；呀②而莫禁，眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！
　　（节选自明代沈周《记雪月之观》）
　　【注】①浃：浸透。②呀（xiā）：张大了口。
　　6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（