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　　新教材 统编版 语文必修下册
　　第六单元 第14课 教学设计
　　第14课　《促织》
　　目录
　　一、素养目标
　　二、教学素养
　　三、作者背景常识
　　四、鉴赏活动
　　五、文本研读
　　第14课　《促织》
　　一、素养目标
　　1．赏析小说中富有特色的人物刻画，具体把握小说的情节。
　　2．理解作者的创作意图，思考小说荒诞故事背后的象征寓意。
　　3．体会作品对社会现实深沉的批判。
　　二、教学素养
　　人异化为虫，在我们看来，这可能只是一件荒诞不经的事情，但在作家的笔下，却展现了人世间的黑暗和不公。蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》都通过“变形”表达了作者对人的生存状态的关注，对社会的感知，但是其创作背景、主题思想与创作动机、艺术特征等方面是不一样的。正是这种不一样成就了不同时代背景下两部描述社会变形现象的经典之作。
　　三、作者背景常识
　　蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今属山东淄博市淄川区)人，清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。蒲松龄年轻时，颇有文名。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托自己的理想。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有文集4卷，诗集6卷，杂著《省身语录》《怀刑录》等多种，戏曲3种，通俗俚曲14种。
　　[名家评说]
　　写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
　　这篇小说写的是发生在明代宣德年间的故事，这样写其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？惜哉！抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”呢？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。
　　《聊斋志异》
　　《聊斋志异》是中国18世纪成书的一部文言小说集，共491篇。它的内容极为丰富，主要是揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋直指封建社会的黑暗，无情地揭露了科举制度的黑幕，同时对人间美丽、坚贞