共23题，约9880字。

　　广东省广州市番禺区2023-2024学年高一上学期期末语文试卷
　　本试卷共23小题，满分150分。考试总用时为150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。
　　2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。
　　3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
　　4、考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，交回答题卡。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在乡土社会里，一说起“讼师”，大家就会联想到“挑拨是非”之类的恶行。作刀笔吏的在这种社会里是没有地位的。可是在都市里律师之上还要加个大字，报纸的封面可能全幅是律师的题名录。而且好好的公司和个人，都会去请律师作常年顾问。在传统眼光中，都市真是个是非场，规矩人是住不得的了。
　　讼师改称律师，更加大字在上；打官司改称起诉；包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变正代表了社会性质的改变，也就是礼治社会变为法治社会。
　　在都市社会中一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。事实上，普通人在都市里居住，求生活，很难知道有关生活、职业的种种法律。法律成了专门知识。不知道法律的人却又不能在法律之外生活。在有秩序的都市社会中，在法律之外生活就会捣乱社会的共同安全，于是这种人不能不有个顾问了。律师地位的重要从此获得。
　　但是在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。
　　所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
　　现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以做效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。在英美以判例为基础的法律制度下，很多时间诉讼的目的是在获得以后可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不能不跟着改变。事实上并没有两个案子的环境完全相同，所以各人的权利应当怎样厘定，时常成为问题，因之构成诉讼，以获取可以遵守的判例，所谓Test case。在这种情形里自然不发生道德问题了。
　　现代的社会中并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改变其内容。也因之，并不能盼望各个在社会里生活的人都能熟悉这与时俱新的法律，所以不知道法律并不成为“败类”。律师也成了现代社会中不可缺的职业。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•无讼》）
　　材料二：
　　观念与时俱进，价值则变中有恒。2020年11月16日，习近平同志在中央全面依法治国工作会议上发表重要讲话指出：“中华法系凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得我们传承。出礼入刑、隆礼重法的治国策略，民惟邦本、本固邦宁的民本理念，天下无讼、以和
　　1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 乡土社会的“讼师”与法治社会的“律师”社会地位迥异，前者被视为“挑拨是非”之徒，后者却备受尊敬。
　　B. “讼师”“打官司”“包揽是非”等名词改称为“（大）律师”“起诉”“法律顾问”，表明乡土社会变为都市社会。
　　C. 《三字经》里“子不教，父之过；教不严，师之惰”的说法，指出父亲与老师肩负着教化子弟知礼的责任。
　　D. 都市社会中，法律保护个人权利。法官判案不考虑道德与伦理他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 礼治社会将打官司视为可羞之事，是因为总有“败类”不注重修身与克己，偷偷地越出规矩。
　　B. 在英美以判例为基础 法律制度下，很多时候诉讼是为了获得规则，这些规则以后可以遵守。
　　C. 现实生活中，只要人类无尽的欲望与资源的不足之间的矛盾依然存在，那么纠纷就难以避免。
　　D. 秦汉之后的古代中国政府虽奉行“隆礼重法”的传统，但在实践中却深受“无讼”思想影响。
　　3. 下列选项中不能体现“无讼”思想的一项是（   ）
　　A. 明代颁行的《教民榜文》规定，“民间户婚、田地、斗殴、相争一切小事，须要经由本里老人、里甲断决，若系奸盗、诈伪、人命重事，方许赴官陈告”。
　　B. 清代重臣张英的家人因在老家安徽桐城修围墙与邻居发生纠纷，写信向其求助。张英回信劝家人退让三尺，家人照做。邻居见状大为感动，也退让三尺。这就是著名的“六尺巷”佳话。
　　C. 20世纪60年代初，浙江省诸暨市枫桥镇在社会主义教育运动中创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决，实现捕人少，治安好”的“枫桥经验”。
　　D. 《中华人民共和国刑事诉讼法》规定：“人民法院、人民检察院或者公安机关对于报案、控告、举报和自首的材料，认为没有犯罪事实，或者犯罪事实显著轻微，不需要追究刑事责任的时候，不予立案。”
　　4. 现代社会中律师职业为何重要？请结合材料一作简要分析。
　　5. 材料二开头说“观念与时俱进，价值则变中有恒”，请以“无讼”思想为例，结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　过龙门
　　任林举
　　起自黄河上的这场晨雾，轻易就模糊了时光与流水的界限。龙门在望，却不知如何才能真正抵达或跨越。此时，只有流水的声音是清晰的，只有鱼在水下叫嚷和尾鳍拍击水面的声音是清晰的。
　　这样的气象，很容易让人的视野和意识陷入混乱，恍惚时甚至无法辨明天空与大地、水流与礁石、河道与岩岸、人与鱼所在的确切位置。船工或渔民只能在岸边徘徊或聚在船上说话