共24题,约11890字。
2023-2024学年第二学期高一年级3月学情调研测试语文试题
2024.3
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成1-4题。
材料一:
《雷雨》作为一部有着丰富而深刻内涵的戏剧,在很多方面都有着多种阐释的可能性,被称为“说不尽的《雷雨》”。也正因为如此,关于《雷雨》的主题是否存在“命运观”的问题,争议极大,至今未有定论。
《雷雨》中存在命运观的看法,最早是由李健吾在1935年提出的。他明确指出《雷雨》中有一个“命运观念”,认为“命运藏在人物错综的社会关系和人物错综的心理作用里”。田汉于1936年6月在《新民报》上发表《暴风雨中的南京艺坛一瞥》,认为曹禺把剧中的悲剧看作是由于残酷的“运命”导致的,是不好的,应该修正成“社会悲剧”,才会在当时更有现实意义。在左翼文学界有一定影响的周扬在1937年也作了评价,主要是赞扬《雷雨》有反封建、反资本主义的现实意义,但同时也认为《雷雨》中存在着不好的宿命论观点。由于时代和政治大环境的原因,后来几十年的《雷雨》研究基本都遵循了他所奠定的评判标准。在当时,“宿命论”是一个有着明显封建迷信、消极色彩的评价词语。
不过随着时代的发展,周扬文章中的观点还是受到了一些挑战。20世纪八九十年代之后,曹禺研究进入了新阶段,田本相认为《雷雨》反映的并不是命运观念,而是阶级冲突。胡润森对认为《雷雨》中存在宿命论的众多观点进行了激烈的反驳,他认为这一悲剧源于“周朴园所统治的大家庭的专制黑暗”,造成这种命运的是现实社会关系的错综复杂的凝聚和演变。此时,不少研究者也开始强调《雷雨》中的命运观,刘勇认为《雷雨》展现出的是“命运对人的无情主宰和人对命运的无尽抗争”,程光炜认为《雷雨》“在展示家庭悲剧和社会悲剧的同时,还写出了一种更为复杂、更为深刻的命运的悲剧;即人对命运的抗争与命运对人的主宰这一堆难以调和的巨大矛盾”。强调《雷雨》中的命运悲剧,本身就是对周扬强调现实主义、社会意义的质疑。而这些研究对《雷雨》中的命运观念开始有了正面评价,改变了过去研究中对命运观的贬低态度,挑战了周扬对于宿命论的解读。
关于《雷雨》中是否存在命运观的问题,之所以一直存在争议,还与曹禺本人在不同时期的不同表态有很大关系。在1930年,曹禺不承认自己在《雷雨》中表达的是命运观念。在新中国成立初期,他承认《雷雨》中存在着“命运观念”“宿命观点”,不过他当时发表的言论,与特殊的社会时代背景是有关系的,也许并不能代表曹禺的真心话。因为到了1980年代,曹禺还是坚持认为自己作品的主题不是在表达命运观念,自己更是没有宿命论。
对《雷雨》的“命运观”,我们应该有一个正确的认识。《雷雨》中毫无疑问是存在命运观的,这种命运观是应该被赞赏的,因为它是一种“知其不可而为之”的行为,歌颂了人抗争命运的伟大精神。这带给人更加震撼的精神力量,和《雷雨》所具有的现实主义特点并不是相抵触的。
(摘编自2021年3月朱云昊《<雷雨>命运观问题争论再议》,有删改)
材料二:
从《雷雨》的序文中来看,曹禺把“雷雨”当作一种神秘的力量,当作一个或许存在的不可测知的主宰。那么,我为什么在我的那篇《<雷雨>人物谈》中,完全丢开了曹禺的这种说法,而不去指出——像许多研究家所作过的那样——在《雷雨》中存在着命运观念呢?我这样
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.李健吾是最早提出《雷雨》中具有命运观的,他认为《雷雨》中命运观体现在人物错综的社会关系和心理作用里。
B.对《雷雨》的现实意义,田汉与周扬的观点是相悖的。但他们同时都认为作品中所存在的宿命论的弱点是落后的、封建的。
C.曹禺本人在不同时期对《雷雨》中是否存在命运观的问题,有着不同的表态。这也是争论一直持续不断的原因之一。
D.20世纪八九十年代以来,不少研究者们对《雷雨》作品中的命运观评价都很正面,这与周扬对于宿命论的解读是相违背的。
2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()3.分)
A《雷雨》命运观问题相关的争论全都是建立在对“命运观”的态度和是否能反映“阶级斗争”这一现实的评判标准上的。
B.材料一中,作者认为《雷雨》中“命运观”是正面的,反映了人抗争命运的伟大精神,与《雷雨》所反映的现实主义是不冲突的。
C.一些批评者攻击《雷雨》的宿命论,部分支持曹禺的人则尽力淡化《雷雨》中的命运观念,强调其阶级属性等现实主义因素。
D.同样是反对《雷雨》中存在命运观念,钱谷融认为《雷雨》中强烈的戏剧冲突可能客观上给人命运观念的感受,但不能因此就说曹禺主观上想表达命运观念。
3.《雷雨》中鲁侍萍不止一次说到命运,“不公平的命指使我来的”“这是天要我在这碰见你”。对鲁侍萍的命运观,下列分析不符合材料二观点的一项是()(3分)
A鲁侍萍不能解释自己三十年来为什么受那么多苦,只好消极地认为“不公平的命”所使然。
B.鲁侍萍在苦难中挣扎,悲叹自己“命苦”,正因她相信命运,这反映了作者的宿命论思想。
C.她虽然一再说“命运”如何,但并无深意,反映了作者对她不公平命运的强烈的愤懑之情。
D.三十年的苦和恨,使鲁侍萍觉醒了,她所说的“命”,从根本上看,是对世道不公的控诉。
4.请简要概括材料一的论证思路。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(12分)
阅读下面的文字,完成5-7题。
佛骨疏
余启新
又一场纷纷扬扬的大雪覆盖了广袤的大地,饱受天灾和兵燹之难的穷苦百姓一边抱些乱草堵塞那透风的柴门,一边诅咒这可恶的天气。
唐宪宗登上兴庆宫的鼓楼,眼光越过春明门,眺望城外白茫茫的荒原、皑皑的群山。他心情舒畅,不禁手拍雕栏说道:“先祖的戎马江山,如今何其壮丽!”
宰臣皇甫镈连忙含笑奏道:“天下万民,现在谁不称陛下是中兴之主、匡乱明君。”
宪宗回过头望着宫内:浚通的龙首渠蜿蜒曲折,新盖的凝晖殿金碧辉煌,从
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