共23题，约12430字。

　　2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题
　　试卷满分:150分，考试时间:150分钟
　　注意事项:
　　1.作答第Ⅰ卷前，请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码。
　　2.将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用2B铅笔在机读卡上填涂)，非选择题一律在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
　　3、考试结束后，请将机读卡和答题卡交监考人员。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　英国心理学家布洛推演了一条原则，叫作“心理的距离”。什么叫“心理的距离”呢?比如说海上的雾，乘船的人在海上遇到大雾，是一件不畅快的事，乘客喧嚷，人们心焦气闷。但换一个观点来看，海雾却是一种绝美的景致，你姑且聚精会神去欣赏，这不是一种极愉快的经验吗?这两种经验完全起于观点的不同。在前一种经验中，海雾和你关系密切，距离过于接近，所以你不能用“处之泰然”的态度去欣赏它。在后一种经验中，你把海雾摆在实用世界以外去看，使它和你的实际生活中间存在一种适当的“距离”，此时，你能用客观的态度去欣赏它。这就是美感的态度。
　　艺术是最切身的，是不能脱离情感的。就超脱目前实用的效果说，科学家也和艺术家一样能保持“距离”，但两者的“超脱”是不相同的。科学是一种最不切身的(就是说最重客观的)活动，艺术却是一种最切身的(也就是说最重主观的)活动。之前我说过，观赏美的形象时需“失落自我”，何以现在又说艺术是最“切身的”活动呢?这两句话不但不冲突，而且归根到底还只是一句话，艺术不能脱离情感。情感是“切身的”，在美感经验中，情感专注在物的形象上面，所以我忘其为我。
　　艺术能超脱实用目的，却不能超脱经验。艺术是最切身的，是要能表现情感的，所以观赏者对于所观赏的作品不能不了解。如果他完全不了解，便无从产生情感的共鸣，便无从欣赏。了解是以已知经验来诠释目前事实，如果对于某种事物完全没有经验，便不能完全了解它。反过来说，我们愈能拿自己的经验来验证作品，也就愈能了解它，欣赏它。我们每读到好诗文时，就惊讶作者“先得我心”，觉得非常快慰。希腊雕刻家造神像时，还是以凡人为模型。但丁描写地狱，也还是拿我们的世界做蓝本。凡是艺术作品都是旧材料的新综合，惟其是旧材料，所以旁人可以了解；惟其是新综合，所以见出艺术家的创造，和实用世界有距离。比如“吹皱一池春水”一句词所用的字都是人人所认识的，“皱”和“春水”的景象也是人所常见的，不过把这六个字综合在一起却是冯延巳的新创。艺术家尽管自己不落到人情世故的圈套里，可是从来没有一个真正的大艺术家不了解人情世故；艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的艺术作品不是人生的返照。
　　如果“距离”消失，欣赏者就由审美的态度回到实用的态度了。欣赏者对于所欣赏事物的态度通常分为“旁观者”和“分享者”两类，“旁观者”置身局外，“分享者”设身局中，分享者往往容易失去我和物中应有的距离。一个旁观者看见演曹操的戏，看到曹操的那副老奸巨猾的样子，不觉义愤填膺，提起刀就要走上台去砍那位扮演曹操的演员。一般演戏者，扮演到使观众忘其为戏时，技艺已算到家了，但是观众在忘其为戏时便已失去美感的态度，像上文用刀砍扮演曹操的演员是由美感的世界回到实用的世界去了。看戏到兴酣之际鼓掌叫好，一方面虽是表示能欣赏，同时却也已离开欣赏的态度而回到实用的态度。这都是“距离”的消失。
　　照这样看，在美感经验中，我们一方面要从实际生活中跳出来，一方面又不能脱离实际生活；一方面要忘我，一方面又要拿我的经验来印证作品，这不显然是一种矛盾吗?事实上确有这种矛盾，就是布洛所说的“距离的矛盾”。创造和欣赏的成功与否，就看能否把“距离的矛盾”安排妥当，保持“适当距离”。“距离”太远了，结果是不可了解；“距离”太近了，结果又不免让实用的动机压倒审美感受，“不即不离”是艺术的一个最好的理想。
　　(摘选自朱光潜《文艺心理学•心理的距离》)
　　材料二：
　　艺术一方面要能使人从实际生活羁绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
　　艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》。杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
　　（摘编自朱光潜《谈美》，有删改）
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．材料一中以“大雾”的例子阐释的两类不同的观点和态度，体现了“心理的距离”在不同情形下的特点。
　　B．观赏美的形象时需“失落自我”，即在美感经验中，情感专注在物的形象上，所以忘其为我。
　　C．艺术家要保持与客观世界的距离，只要在一定的距离外对事物进行观照和品味，就可以创造出杰出的艺术作品。
　　D．一般人即使拥有深刻的情感和丰富的经验，如果不能对其进行客观化的艺术处理，也不能创造艺术。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A．艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历相贴近，就能引起我们的共鸣，因为我们容易有切身的体会。
　　B．“艺术家尽管自己不落到人情世故的圈套里，可是从来没有一个真正的大艺术家不了解人情世故。”这证明人情世故对艺术创作毫无价值。
　　C．心理距离的远近极其重要，如果心理距离消失，会导致审美情感过重，代入感过多，实用性过强。
　　D．蔡琰写的《悲愤诗》是“痛定思痛”的结果，在写切身情感时，她是站在客位的观赏者，将这种情感客观化。
　　3.结合材料内容，下列选项中最符合“不即不离”这一审美理论的一项是（3分）
　　A．英国老太太看到《哈姆雷特》最后一幕中王子与恶人决斗时，情不自禁地大叫：那剑是有毒的!     
　　B．《堂吉诃德》中，看多了游侠小说的堂吉诃德以为自己就是游侠，于是模仿古代骑士，行侠仗义走天下。
　　C．《红楼梦》中香菱写《吟月》时，既写出了月亮的客观情态，又将自己的切身遭遇融入其中，被众人评为“新巧有意趣”。     
　　D．自断臂维纳斯雕像展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。
　　4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
　　5.请结合文中观点和下面的材料，谈谈你对《离骚》创作的理解。（6分）
　　屈原被楚王放逐后，创作了抒情长诗《离骚》。在《离骚》中，他讲述了自己的家世、出身和在楚国“信而见疑，忠而被谤”的不幸遭遇，表达了自己的政治理想和对楚国矢志不渝的深情。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　避难
　　雨果
　　第二天早上，她（艾丝美拉达）醒来发现夜里睡了个好觉。这件奇特的事使她感到诧异，她好久未睡过一次好觉了。一线明媚的朝晖透过窗洞射进来，照到她的脸上。在看见阳光的同时，她发现窗洞口有个东西吓了她一跳，那是卡西莫多那张丑脸。她不情愿地闭上眼睛，不过没有奏效；透过她的玫瑰色眼睑，那个侏儒、独眼、缺牙的假面孔，似乎一直浮现在她眼前。于是，索性一直把眼睛闭着，