约6000字。

　　《大道之行也》教学设计
　　教学目标：
　　1.在反复朗读中理解文章内容，掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。
　　2.对文章进行多种方式朗读，整体感知文章，理清文章脉络，在批注和赏析中品味文本。
　　3.在诵读中理解“大同”社会的基本特征，了解古代名人关于人类社会的伟大理想并为此所做的努力。
　　4.通过与现实社会的对比，感悟今天的美好生活，启发学生思考，唤醒其善良的本性，以便构建和谐的社会家园。
　　教学过程：
　　一、导入
　　我们刚刚学过《桃花源记》，人们安居乐业，和睦相处，诚信相待。世界上每一个人都盼望自己生活在一个安定、和平、富足、文明的美好社会中，孔子称之为“大同”社会。一往继之，伟大的革命先行者孙中山先生有一个著名的“天下为公”的题词，“天下为公”这四个字所表达的理想，和孔子的“大同”社会的理想出自同一部经典。出自哪里呢？习近平总书记告诉了我们这个答案。2014年，在纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会上，习近平总书记对“小康”一词的来源有过清楚的说明：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现‘两个一百年’奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的‘小康’这个概念，就出自《礼记•礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。”我们经常听到说建设“小康”社会，却不知道这么简单的一个词，原来有着这么悠久的历史。“大同”社会、“天下为公”，也都同样出自《礼记•礼运》。今天，让我们一起走进节选自《礼礼•礼运》的《大道之行也》，找找看到底文中有着怎样的秘密，会让这么多伟大的人物对它青睐有加，一再引用？)
　　二、课文学习
　　(一)读，初见“大同”
　　1.学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音(各1遍)。需注意以下字的读音：
　　①选贤与(jǔ)能(通“举”，选拔)
　　②讲信修睦(mù)(和睦)
　　③幼有所长(zhǎng)(成长)
　　④矜(guān)、寡、孤、独、废疾者(通“鳏”，老而无妻的人)
　　⑤男有分(fèn)(职分，职守)
　　⑥货恶(wù)其弃于地也(憎恨)
　　2.在熟读基础上，教师作朗读指导(用时3分钟)。
　　如：“故人不独亲其亲”中，“故”表示停顿，“所以”的意