约121650字。

　　2024年高考语文考前专题训练：文言文阅读
　　一、阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　材料一：
　　古者圣王之为政，列德而尚贤。官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。是故子墨子言曰：“尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”
　　(节选自《墨子•尚贤》)
　　材料二：
　　昔高阳氏有才子八人，明允笃诚，天下谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，宣慈惠和，天下谓之“八元”。此十六族也，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举“八恺”“八元”。昔帝鸿氏有不才子，好行凶德；少皞氏有不才子，毁信废忠；颛顼氏有不才子，傲很明德。此三族也，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，侵欲崇侈，天下之民以比三凶。舜臣尧，流四凶族，投诸四裔。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子。   
　　(节选自《左传•文公十八年》：)
　　材料三：
　　“八凯”“四凶”，见《左氏•文十八》传。《尧典•序》又云：“将逊于位，让于虞舜。”孔氏注曰：“尧知子丹朱不肖，故有禅位之志。”案汲冢琐语云舜放尧于平阳而书云某地有城以囚尧为号。识者凭斯异说，颇以禅授为疑。然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。何者?据《山海经》谓放勋之子为帝丹朱，而列名于帝者，得非舜虽废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎?观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有，必以古方今，千载一揆，斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。
　　(节选自刘知几《史通•疑古》)
　　10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，每对一处给1分，断句超过三处不给分。（       ）(3分)
　　案汲冢琐A语云B舜放尧C于平阳D而书E云某地有城F以囚尧G为号。
　　11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）(3分)
　　A.常，永远不变的意思，荀子说的“天行有常”中的“常”引申为规律。
　　B.很，通狠，意思是狠毒、残忍，和今天所用的程度副词“很”不同。
　　C.是以，即以是的倒置，与《小石潭记》中“全石以为底”结构相同。
　　D.异说，怪诞的言论，具体指上文《尧典•序》和孔氏注中的有关说法。
　　12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（       ）(3分)
　　A.伊尹身为厨师，职业卑贱，能被汤提拔而成为名臣，这使普通人看到前途和希望。
　　B.八恺、八元是前代帝王的才子贤士，他们的家族都传承到了尧时，尧却不能重用。
　　C.天下人心意一致，都愿意拥戴舜为天子，是因为尧的圣君形象已经崩坏无法服众。
　　D.《山海经》提出，尧的儿子丹朱拥有帝王名号，可能是因为舜废掉尧后拥立了丹朱。
　　13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
　　(1)尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。
　　(2)然则观此二书，已足为证者矣，而犹有所未睹也。
　　14.材料一和材料二都肯定了舜的贤能，但材料一说“尧举舜”，材料二中说“舜臣尧”，请说说两者为何有此不同。(3分)
　　二、阅读下面的文言文，完成10~14题。
　　淮浦先生张公①传
　　[明]吴廷翰
　　公讳某，字廷言，自称淮浦钓者，无为桐城乡人。公生颖秀异常，始读书，能通大义。及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻，然不为举子业。尝从葵苍公入京师，阅历山川形胜及民风土俗。每喟然兴叹，盖深有志于时焉。及归，坎坷，人无由知，乃隐居泥汊河，以渔为业，不别治生。郡举怀才抱德，吏以牒从事，曰：“何