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　　《师说》课前导学案
　　一、课前导入：初中学过的韩愈的诗文
　　1、《马说》
　　马说  韩愈
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
　　2、诗歌
　　早春呈水部张十八员外二首 其一  韩愈
　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
　　左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
　　二、《师说》
　　（一）作者-韩愈
　　 韩愈（768-824），唐代官员、文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓“郡望昌黎”，也称“韩昌黎”，世称“昌黎先生”。韩愈三岁而孤，随兄嫂生活，与侄儿一同长大，感情颇深（《祭十二郎文》）。
　　 自幼攻读六经百家之书，于贞元八年（792年）登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”，升刑部侍郎。元和十四年（819年），因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，享年57岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），加封昌黎伯，并从祀孔庙。
　　 政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎（《谏佛骨表》《左迁蓝关示侄孙湘》）。
　　 力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与【柳宗元】同为古文运动的倡导者。韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，“文起八代之衰”“集八代之成”，开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名。又与柳宗元并称“韩柳”；与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
　　 他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。“不平则鸣”的文学理论。苏轼称其为“文起八代之衰”。有《韩昌黎集》传世。
　　（二）《师说》
　　《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事