共22题，约10290字。

　　2023-2024北京丰台高二下学期期末
　　语    文
　　2024.7
　　一、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面材料，完成1—5题。(共18分)
　　材料一
　　5月18日是“国际博物馆日”,今年主题为“博物馆致力于教育和研究”。如今，藏品不断丰富、观众不断趋新、技术不断dié 代，博物馆作为文化空间和社交媒介，如何创新展览、吸引游客、传播文化，是需要不断探索的话题。
　　现今，专题展览成为常态，常围绕某一特定主题或历史事件展开。为展览设定更 具纵深度和集中性的专题，会对游客更具吸引力。中国国家博物馆从陕西历年文物中 精选出120套唐代精品文物，举办了“大唐风华展”,广受好评。原本在多次考古发 掘中出土的散碎的文物，在博物馆展览中被纳入了历史的谱系，让观众系统地感受盛
　　唐时代对“美”的定义。
　　以“云展览”“云直播”等为特征的博物馆教育新业态已然形成。奇思妙想的文 化创意、虚拟现实等科技手段，一步步打破时空局限，实现历史与现代、文化与生活 的美好交汇。国家博物馆的“华cǎi万象——石窟艺术沉浸体验”,结合数字绘制、数 字3D Mapping影像和AI 算法技术表现我国四大石窟的艺术风格与丰富内涵，让观众在观展时如临其境。当前，文化与旅游呈现加速融合的趋势，“逛博物馆”成了人们文化休闲生活的 “必选项”。国家文物局的统计数据显示，2024年春节期间，全国博物馆共接待观众 7358万人次。大家爱逛博物馆，既因为传统文化本身具有吸引力，也少不了文创产品 的加特。 一支故宫口红，描绘华美隽永的东方色彩； 一枚敦煌书签，定格浪漫奇鲍的文明姿态.…
　　此外，博物馆也越来越“出圈”了，成为多元文明互鉴的纽带。不久前，曾侯乙 铜鉴缶等一批珍贵文物亮相美国旧金山，青铜时代艺术瑰宝引海外惊叹；未来“彼美 人兮——两汉罗马时期女性文物展”则将亮相湖南，以东西方的历史对话述说文明的 共情交融。走出国门向海外展示的华夏瑰宝，承载的是中国的开放、包容与自信，以及与不同文明交流、共生的诚意与决心。
　　习近平总书记指出：“一个博物院就是一所大学校。”虽然博物馆的功能和价值边  界一直在扩大，但教育始终是重要功能。部分博物馆在追求创新过程中，也暴露出一 些问题。比如，有的博物馆开展的研学活动“游而不学”,体验项目过度娱乐化；有的博物馆打造出“网红馆设”,却没传递出展品价值。
　　一器一典管窥古韵，方寸之间尽览千年。博物馆，是一部跨越时空的历史长卷、 一座文明交融的文化桥梁、 一本翻不尽的未来之书。博物馆的力量润物无声，烛照前  程。参观博物馆是寻根和启迪，不忘民族之来路；建设博物馆是保护与传播，继承文
　　明之辉煌。
　　(取材于李康化、谭皓君、谭剑等的相关文章)
　　材料二
　　诞生于20世纪90年代的数字博物馆，又称虚拟博物馆或线上博物馆。有人担心 数字博物馆会取代实体博物馆，但不少学者认为这不会发生，因为博物馆体验是基于 现实的，数字博物馆无法为观众提供真实展品。此外，安•明茨指出：“在三维物体变 为二维时，总有一些东西遗失了。在电子屏幕上，油画没有纹理；小小的雷诺阿和巨
　　1. 材料一中加点的字音字形都正确的一项是(3分)
　　A. 叠 彩 jùn    fǒu                   B. 叠  采 juàn   fǔ
　　C. 迭 彩 juàn   fǒu                   D. 迭  采 jùn    fǔ
　　2. 根据材料一，下列对“专题展览”的理解，不正确的一项是(3分)
　　A. 专题展览是以特定主题或历史事件为核心的展览。
　　B. 专题展览纵深度强，能让观众在观展时如临其境。
　　C. “大唐风华展”广受人们的欢迎，得益于专题展览。
　　D, 专题展览或可将散碎的文物纳入到历史谱系之中。
　　3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是(3分)
　　A. 安•明茨认为人们在数字博物馆中所见与现实文物有别。
　　B,优质的数字博物馆能够增强人们参观实体博物馆的意愿。
　　C. 相较于电脑端形式，欧美的数字博物馆多采用手机端形式。
　　D,  据用户偏好采用的交互模式可让用户与文物产生深层链接。
　　4,根据材料一和材料二，理解与推断不正确的一项是(3分)
　　A, 文创产品助力“逛博物馆”成为人们生活“必选项”。
　　B, 博物馆创新展览形式需要考虑传递展品的教育价值。
　　C, 网络时代中成长的新一代更容易接受虚拟形式的博物馆。
　　D, 我国数字博物馆服然藏品书富，但是机构跨界合作不足。
　　5,根据材料一和材料二，概括出博物馆在追求创新过程中可以采取的措施。(6分)
　　二 、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面文段，完成6—10题。(共18分)
　　六曰厚农桑。臣观《书》曰：“德惟善政，政在养民。”此言圣人之德，惟在善 政。善政之要，惟在养民；养民之政，必先务农。农政既修，则衣食足；衣食足，则爱肤体；爱肤体则畏刑罚；畏刑罚，则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德，发于善政；天下之化，起于