共22题，约18900字。

　　陕西省渭南市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题
　　注意事项：
　　1．本试卷满分150分，考试时间150分钟．
　　2．答题前，请将姓名、考号、试卷类型按要求涂写在答题卡上。
　　3．选择题用2B铅笔将正确答案涂写在答题卡上；非选择题用0．5mm黑色签字笔答在答题卡的指定答题区域内，超出答题区域答案无效．
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力，这是血缘社会的基础，血缘所决定的社会地位不容个人选择，父死子继；农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
　　血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了，生，也就是血，决定了他的地，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间，我们在方向上分出尊卑；左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标，空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
　　在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义，但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，这社群分裂出来的部分到别的地方去找耕地。
　　很多离开老家漂流到别的地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了，这样血缘和地缘才能分离。
　　在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集，街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的，商业是在血缘之外发展的。
　　地缘是从商业里发展出来的社会关系，血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础，契约是指陌生人中所作的约定，在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律，法律需要一个统一的权力去支持，契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介，在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•血缘和地缘》）
　　材料二：
　　中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构，上至皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式。
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 血缘社会中地缘不过是血缘的投影，人一出生就决定了他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，家族血缘就具有地缘的涵义。
　　B. 血缘社会大体上是稳定的，在这缺乏变动的文化里，长与幼之间就产生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。
　　C. 一个血缘社群繁殖到一定程度，生存就难以保障，就会有人离家到外乡生活，这种新社区就没有血缘关系，是纯粹的地缘关系。
　　D. 在亲密的血缘社会中并非不存在交易，交易是出于人情的相互馈赠，而地缘社会是商业发展的基础，商业则不讲人情，一切交易都得当场算清。
　　2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 契约的完成是权利义务的清算，它需要信用和法律的支持，所以契约一旦签订就必须遵守，否则就难以承受违约的经济损失。
　　B. 中国古代的基层组织运行模式在社会治理中发挥了重要作用，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。
　　C. 由于皇权不下县，所以基层社会秩序的稳定由宗族、长老、乡绅来维护。
　　D. 现代社会人口流动性大，不同血缘和地域的人聚居在一起，血缘亲情已被理性支配的契约所取代，所以现代社会是契约社会。
　　3. 以下不能支撑材料二观点的一项是（   ）
　　A. 古代基层组织参与基层司法事务，如唐代里正、坊正有权对户婚、田土、斗殴之类的民事纠纷进行调解、处理。
　　B. 古代基层组织中乡官的待遇地位随时代变化而有所不同，有的朝代不仅没薪酬，还沦为职役，甚至有破家风险。
　　C. 古代基层组织中的乡官一般由当地有影响的宗族长老、乡绅担任，他们了解民情且有威信，利于办理乡里事务。
　　D. 古代基层组织有维持乡里治安责任，如宋代规定发现同保内犯“强窃盗、杀人放火”等案件，要随时纠告。
　　4. 请概述材料一中所论述的血缘社会的特点。
　　5. 两则材料均以“血缘和地缘”为论题，但论述的侧重点不同，请简要分析。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　C.“这种新社区就没有血缘关系”错误，过于绝对。由材料一“他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了”可知，文中是插入已经形成的社区中，插入者和当地社区的人没有血缘关系，而非“新社区”。
　　故选C。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　木牌儿
　　肖复兴
　　进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面的油漆早已斑驳脱落，木质纹也磨平、发白，失去了光泽，上面刻有几行字，要仔细辨认，才可以依稀看清：“天鹅岛上的第一个小公民梁月鹅生于此地，一九五八年五月十七日。”
　　章理，站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它，纵横的鱼尾纹，象木牌牌的木纹，紧紧包围着他的眼角。啊！木牌牌还在！还在！