共23题，约17500字。

　　2027届高一上定时检测（一）
　　语 文 试 题
　　（满分：150分；考试时间：120分钟）
　　2024年10月
　　注意事项：
　　1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。
　　2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。
　　3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　辣椒是以辛辣成为调味料的。人们长期习惯于称呼辛辣的刺激感为“辣味”，但是我们常说的辣味其实并非一种味觉，而是一种痛觉，所以可以将“辣味”视为一个词组，表达的意思是“进食辛辣食物带来的感官刺激”。
　　因为辣是一种感官刺激，所以人类身体没有味蕾的部位仍然能感觉到“辣”。人的舌头能够感受到的味道只有酸甜苦咸四种，人在摄食含有辣椒素的食物时，辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体，通过神经传递将信号送入中枢神经系统。通过神经反射，心率上升、呼吸加速、分泌体液，同时，大脑释放内啡肽，使人产生愉悦感。内啡肽可与脑内吗啡受体发生特异的结合反应而产生类似吗啡作用的多种内生肽，内生肽有镇痛和产生快感的效果。良性自虐机制可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒。美国宾夕法尼亚大学心理学教授保罗•罗津研究指出：当人们进行一些消极行为时，其身体和大脑会感受到威胁，但随后他们会发现并不存在危险，因此产生一种“驭体于灵”的快感。简言之就是通过身体不适来获得精神愉悦，之后让人有种如释重负的愉快感。
　　吃辣是一种社交行为。人类吃辣的行为与饮酒的行为有类似之处。学界对饮酒行为带来信任的解释是由于人类从血缘社会过渡到地缘社会时，遇见陌生人的几率大大提高，因此相互之间的交往要付出更高的“信任成本”，酒在这个时期作为一种昂贵的产品，劝酒就变成了一种牺牲自己的经济利益来换取同伴的信任的行为。吃辣的行为和信任关系产生的机制与喝酒类似，但是吃辣并不导致持续的伤害。共同吃辣的行为也就隐喻着“我愿意与你一同忍耐痛苦”，这种共情造成了信任的产生。
　　吃辣的行为还有一种炫耀忍耐痛苦能力的意义，在这层意义上，文身也有相似的作用。习武之人在比试以前往往向对方展示文身，表达的是“我在忍受痛觉上要比你更胜一筹”。俗话说，未学打架先学挨打，能够忍受痛苦显然要在比武的时候获得更大的优势。吃辣也是一种忍受痛觉的能力，这也是一种可以经过锻炼来培养的能力。
　　（摘编自曹雨《中国食辣史》，有改动）
　　材料二：
　　曹雨《中国食辣史》的第三部分将辣椒放在饮食的政治经济学解释语境下，主要谈论了辣椒在中国饮食中的阶级地位的变迁。他提出，辣味的流行是近三十年来的一个突出饮食现象，是伴随着中国饮食的商品化过程、中国的快速城市化进程而产生的现象。
　　辣椒和以辣椒作为主要调味料的菜肴属于江湖菜和庶民菜，是传统中国社会底层的饮食习惯。比如，曹雨认为，辣椒在西南饮食中的流行，其实与当地社会贫困缺盐有关。辣椒在中国的第一次记载是在明朝人高濂的《遵生八箋》中，“番
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 食辣时痛觉受体被激活，产生信号并被传递到中枢神经系统，通过神经反射，导致心率上升等典型食辣症候。
　　B. 文身和食辣有相似的作用，人们文身就是为了炫耀自己对痛苦的耐受力。
　　C. 甜味在中国一直没有能够形成普遍流行，有经济方面的原因，也有味觉偏好等方面的原因。
　　D. 《中国食辣史》对于辣椒 研究是从文化、心理、历史、传播等多重视阈展开的。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一把饮酒和食辣进行类比，强调两者都是通过对自我的伤害来获得同伴信任的一种社交行为。
　　B. 材料一后半部分对辣的象征意义的阐释是建立在“辣是一种痛觉”基础之上的。
　　C. 材料二用历史的眼光和政治、经济的视角审视辣椒在中国饮食中阶级地位的变迁。
　　D. 材料二中引用大量证据，证明食辣是传统中国社会底层的饮食习惯，从而证明贫困缺盐导致了辣椒在西南饮食中的流行。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 辣是一种痛觉，所以手等没有味觉细胞的器官也能感受到辣的刺激，因此“辣味”的称谓是错误的。
　　B. 人热衷于乘坐过山车，或是跳楼机，或是看恐怖电影，都可以用良性自虐机制加以解释。
　　C. 吃辣可以通过锻炼来培养，所以一些人在长期吃辣以后，对辣的忍耐能力也会有所增强。
　　D. 《遵生八箋》把辣椒称为“番椒”，由此大致可以推断出辣椒原产地并非中国。
　　4. 根据“良性自虐机制”的相关内容，从生理角度具体分析“人为什么热衷于吃辣椒”。
　　5. 从前人们因为贫穷少盐而食辣，今天“无辣不欢”已经成为一种普遍现象。请根据材料一、材料二的相关内容解释其原因。
　　【解析】
　　【导语】这两篇文章通过科学、社会、历史视角探讨了辣椒在人类饮食文化中的特殊地位与影响。材料一从心理学、感官体验和社会行为角度分析了食辣的感受及其象征意义，揭示了“良性自虐机制”以及社交中的信任、炫耀等效应。材料二则聚焦历史和经济视野，分析了辣椒在中国从底层饮食到普遍现象的地位变迁，强调工业化和城市化对辣味食物流行的推动作用。两文结合提供了辣椒文化的多维度理解。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。
　　B.“人们文身就是为了炫耀自己对痛苦的耐受力”错误。选项属于简单归因错误。人们出于各种原因去文身，原文材料一只是说起“吃辣的行为还有一种炫耀忍耐痛苦能力的意义，在这层意义上，文身也有相似的作用”，说明吃辣的行为有“炫耀忍耐痛苦能力”的作用，文身的行为也有此作用，但并没有说是唯一原因，选项“就是”表明是唯一原因。
　　故选B。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　孔子的自白
　　顾随
　　孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。
　　——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？
　　这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人，晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了，抢白