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中语文学
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“以人为本”还是“以人才为本”？
钱学森老先生在晚年发出了“中国为什么培养不出创新人才”的惊世一问，体现了老一辈科学家的社会责任和道德良知。由此引发了广泛的讨论，一时间“创新拔尖形人才”成了社会的热点。 前一段我去参加一个江南地区教育论坛的筹划会，有些中小学校长也将“创新
作者：不详
孔子：最可怜的人
想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉,便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。” 最先把“可怜”二字送给孔子的是鲁迅。他在《在现代中国的孔夫子》一文中说： “种种的权势者便用种种的白粉给他来化
作者：刘再复
《沙之书》读后感
—读《沙之书》 刚刚读完《沙之书》，终于明白了什么叫做“散发着悲哀的气息”，明明是白纸黑字，读起来却像是一片灰，污浊而混沌。 此时，突然想到结尾主人公藏书的地下室，一个阴暗的搁架渐渐在眼前清晰起来，搁架的一端有一团黑影，模模糊糊的，像
作者：孽之沙
精神的站起与倒下——读《柏林之围》有感
《柏林之围》是都德的一篇佳作。它以感人的故事，新颖的构思，表现了普法战争中法兰西民族的悲剧。而这种悲剧性是建立在作者强烈的对比下的。不仅如此，贯穿全文的对比，在刻画人物形象上也起了至关重要的作用。 作者对上校的外貌描写显示他是个健壮硬朗的
作者：李潇贇
从“荆轲刺秦王”看人才选拔
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。著名历史小说作家高阳在《荆轲》一书中不仅生动而细腻地展现了“荆轲刺秦王”这一历
作者：不详
曹操之谜的人文追寻：一代枭雄原生于宦官之家
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——曹操《蒿里行》 曹操之谜的人文追寻
作者：袁济喜
“白眼看鸡虫”：鲁迅笔下的“畸人”范爱农
《范爱农》确实是鲁迅《朝花夕拾》里的一篇写人的佳作。但坦白地说，我以为将其选入中学语文课本并不合适：中学生这个年龄要理解范爱农的遭遇和情感，并不容易。如何使中学生能够接受这篇文章，我确实颇为踌躇。想了好几天，才想到一点：在人物传记里有一类叫“
作者：钱理群
嬉笑怒骂，皆成文采——《拿来主义》语言赏析
说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分，《拿来主义》就是这样一篇典范之作。思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，这不是本文探讨的问题，我想说的是，一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识，要通过嬉笑怒骂、妙趣横
作者：长沙市雅礼中学 徐昌才
那片土地，那些记忆──《土地的誓言》解读
端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在20世纪30年代中期，表现出了独特的群体思维
作者：不详
《黑羊》赏析
卡尔维诺的寓言小说《黑羊》透露着这样一种雄心：他似乎想像巴尔扎克当年用笔征服欧洲一样，他也在雄心勃勃地用笔征服我们这个文明程度越俩越高的世界。事实上他的雄心不仅在他最初的写作中已经初露端倪，而且在他的身后已经变成了现实。假如他尚健在，诺贝尔文
作者：不详
挥别尘世，融入圆满——读海子的《面朝大海，春暖花开》
本诗写于海子自杀前的两个月，因此有人认为，此时此刻，海子“已经完全把自己视作‘尘世’之外的人了。他真的已完全和这个世界和解，但那不是浪子回头的和解，而是彻底解脱，沐浴在天堂之光中与现世的和解。”（燎原《扑向太阳之豹》）而我则在细细品味本诗后，
作者：河南省郑州一中 景治伟
《与高司谏书》的讽刺艺术
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今属江西)人。北宋著名政治家、文学家,北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高,影响也最大,是唐宋八大家之一。欧阳修为人耿直,性情刚烈,在黑暗的朝政中高举正义的旗帜,让人钦佩不已。《与高司谏书》即
作者：佚名
情激义愤显风骨——欧阳修《与高司谏书》赏析
欧阳修是文人风骨极为硬朗的文坛巨擘。他引领有宋一代的文学潮流，并勇于举荐新人，将后学者苏轼推向文坛领袖的宝座。《与高司谏书》一文，欧阳修以颇具波澜之笔，层层铺排对比，直接戳穿高讷虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而理据充足，是书信体议论文的典范作品。
作者：佚名
精彩的装饰，绝妙的象征——谈玛蒂尔德的假项链和别理科夫的真套子
法国著名的小说家漠泊桑与俄国契诃夫齐名，都是十九世纪享誉全球的短篇小说大师。分别在短篇小说《项链》和《装在套子里的人》中运用了象征手法，两位大师通过外在的衣着服饰，寥寥几笔便勾画出人物的灵魂深处的东西来。玛蒂尔德的项链和别理科夫的雨帽、雨鞋、
作者：佚名
“蜗居”一词古已有之意义不相同
“蜗居”一词最早比喻屋之形状而非大小，但后来渐成“屋宇窄小”的代名词，这种变化发生在1000多年前的三国魏晋时期。 晚清学者徐时栋曾对“蜗居”一词颇感兴趣，但因不解其意而问及友人：“物之小者甚多，何必以屋小为蜗居？”友人对此“皆不能答”。后徐
作者：佚名
《周易》成语与中华民族精神
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等
作者：佚名
孔子与心的世界、心的生活
1988年初，几十位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，忧虑人类社会发展现状，展望新世纪人类社会的前途和命运，提出人类要生存下去，需要什么思想？最后达以共识:到2530年前汲取孔子智慧。 孔子智慧是什么？今天我们又应该如何认识？答案是明确的:孔子开辟了人类生
作者：佚名
精美历史人物散文片段
1.岳飞 ⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命
作者：不详
鲍鹏山：孔子是最大的成功者
编者按：借电影《孔子》上映，孔子及其思想再次成为热门话题之机，我们约请中央电视台《百家讲坛》主讲人鲍鹏山先生对孔子进行解读。作者阐扬传统文化的同时，也致力于消除流行误解，希望这些观点能对读者有所启发。 人们常说，人人心中都有一个孔子。但是
作者：鲍鹏山
郭庶英：父亲的叛逆是与生俱来的
有文章说：郭沫若绝对是个奇才。学医出身的他，一动手写诗，就成为诗坛巨星；一投笔从戎，就官至高位；一搞学术研究，就拥有了剧作家、考古学家、古文字学家、历史学家等诸多头衔……他还被誉为“社会主义时代新中国的歌德”。 2009年夏天的一个午后，环球
作者：佚名