共23题，约13450字。

　　浙江省台金七校2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题
　　考生须知：
　　1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
　　2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
　　3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
　　4．考试结束后，只需上交答题纸。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　“达则兼济天下，穷则独善其身”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族自古就有浓厚的家国情怀和强烈的家国意识。作为具有重要意义的文化象征，家国情怀既有着丰富的文化内涵，又有着深厚的历史文化背景和独特的价值体系，为家国认同的建构铺垫了道路，帮助历代统治者、思想家塑造治国平家的形象，因此“治世”一直是历代思想家绕不开的话题。在几千年的历史征程中，各家学说虽然观点有异，但殊途同归，都倾向于实现一个国泰民安、生活自由的太平盛世。
　　先秦儒家思想以实现“平天下”为最终目标，以积极进取、修身立德为治世之道，将“仁”作为思想核心及价值源头；而先秦道家思想旨在明心见性，以实现自身的自由为目标，以自然无为、回归自由作为治世之道，因此，前者被定义为“入世”，后者被定义为“出世”。孔孟更注重实际，而老庄更为超然。石门司门人称孔子为“知其不可为而为之”，这种入世是在对自身使命的理解之下产生的行为，故有“君子之仕也，行其义也”的说法，孔子所说的“义”是当时知识分子所宣扬及推崇的“道”的使命和责任。
　　道家倡导人的精神自由。绝对自由是一个至高无上的境界，一般人都达不到，而精神自由却是普通人能够实现的。不同于政治学术语中的思想自由，道家的精神自由主要是指心灵上的自由，希望人们可以用内心的精神力量来克服凡世带给自身的诸多苦楚。这种看似漫不经心的天方夜谭，实则包含着悲天悯人的仁爱情怀。庄子认为，诸侯国之间无休止的征战背后实则是一些人为了功名而不择手段，这些人控制了资源，而普通人没有能力改变，抗争是不可能的，甚至还会招来祸患，最好的办法就是通过追求自身的精神自由，来实现超越世俗的人生价值和意义。
　　古往今来，很多学术研究把儒家思想简单地看作是入世哲学，把道家思想看作出世哲学，前者的最终目标是“修身、齐家、治国、平天下”，入世性十分显著，但实际上，儒家“修齐、治平”和“成仁”的理想包含了两个不可分割的内涵。一方面，修身即是对自己内心的反省，孔子讲“为仁由己”，孟子讲“仁，人心也”，两人都把“仁义”注入人们心中，因此追求价值的方向是努力向内的，具有层层向内的内在超越性；另一方面，尽管经世致用、治国平天下属于外在，但是它以把圣人的精神状态推广到众人为目的，从家庭走向社会，出发点也是由内开始的。   
　　孔子心中的入世精神，是源于他认为要想让“仁”得以实现，只有真正投入到社会中才能实现“仁”，实现治世之道。因此，可以说儒家治世思想中的基础是“修齐、治平”的修身精神。修身是对仁人的内在要求，由此便能够形成一个完善的道德主体。然而当社会条件没有办法实现自身的抱负时，就“邦无道则可卷而怀之”，虽然从表面上看，“邦无道”时孔子做出了出世的选择，但实际上这种出世是在“隐”的状态中反省自身，从而对自身力量加以认知，积攒力量以“易无道为有道”，修身仍然是其深层结构，最终目的则指向“不复计有道、无道，正是有维世之意，易无道为有道也”，积蓄力量以期实现“治国平天下”。其次，无论出世还是入世，出发点都是其浓厚的家国情怀。先秦儒家的治世之道是“修齐、治平”，“治国平天下”是思想的根本，在自身都无法保全的战乱年代，很多人受到当时社会时局的限制，但是孔子却能够对当时社会存在的弊端加以察觉，思考他所希望的治世之道。
　　先秦道家的治世思想的深层结构首先同样是修身精神。老子认为治世之道的根本是修身，“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。从老子的角度看，他认为可以托付国家的人一定是一个爱国如爱己的人，也就是像爱护自己的身体一般爱护国家。凡是可以建功的人，必是要做到以人为根本，修生养性。处世之道建立在治身之本的基础上，对修身进行领悟，才能够将治世之道实现。
　　儒道互补的思想还为人们提供了更加完整的价值观，让我国的知识分子可以进退自如、能屈能伸，在他们的心理以及行动上都能掌握好分寸。从古至今，中国人基本都用儒道两家文化作为处世之道，在遇到具体问题时，中国人大都习惯于用儒家思想来处理，当遇到现实无法解决的问题时，则会转而选择用道家哲学来面对。儒道两家这种互补的形态造就了中国文化生动、完善并且丰富多彩的形式。
　　（尚子惟《“入世”与“出世”：先秦儒道治世之道研究》）
　　1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．家国情怀既有丰富的文化内涵，又有深厚的历史文化背景和独特的价值体系，是出世和入世的出发点。
　　B．道家的“无为”的思想下，认为个体在追求精神自由时，应该淡化对社会道德责任的关注，以追求内心的自由。
　　C．儒家的“为天地立心，为生民立命”思想体现了对家国情怀的重视；而道家的追求则在于通过追求自身的精神自由，克服凡世带来的苦楚。
　　D．儒道思想的互补为中国文化的多样性提供了基础，使得中国人在面对不同处境时，能够从容应对，灵活选择合适的思想体系。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．儒家思想通过“修身、齐家、治国、平天下”的系统理念，强调了个体在实现国家治理中所应承担的重要责任。   
　　B．儒家认为真正投入到社会中才能实现“仁”，实现治世之道，因为儒家治世思想中的最根本是“修齐、治平”的修身精神。
　　C．在治世之道的思想构建中，儒道两家所倡导的理念虽然存在一定的差异，但其互补性让知识分子可以进退自如。
　　D．老子认为可以托付国家的人应当“爱国如爱己”，具备这种高度自律的个人修养，才能肩负起治国安邦的责任。
　　3．下列选项，最不适合作为论据来支撑第一段观点的一项是（    ）（3分）
　　A．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》李白）
　　B．“猛志逸四海，骞翮思远翥。”（《杂诗十二首》陶渊明）
　　C．“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫）
　　D．“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”（《十一月四日风雨大作》陆游）
　　4．请分析本文论述“出世”与“入世”这两种思想所使用的论证方法。（4分）
　　5．朱光潜先生说：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”出世和入世是两种不同的人生选择，请根据材料分析“出世”和“入世”的侧重点有什么不同，并联系当今社会谈谈你对朱光潜先生这句话的理解。（6分）
　　（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　土地
　　余华
　　①我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他。他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去。我们之间的相爱和勾心斗角，对他来说都是一回事。   
　　②大约是在四五岁的时候，我离开了杭州，跟随父母来到一个小县城。我在一条弄堂的底端一住就是十多年，县城弄堂的末尾事实上就是农村了。我的童年和少年时期，在那块有着