约4010字。

　　大道之行也 教案
　　【学情分析】
　　八年级学生已有一定的文言知识储备，懂得利用“添字”和“换字”的方法理解字词，利用“增”“删”“调”“补”等方法疏通文意，掌握了常用文言实词和虚词的用法。有基本的文言断句的方法。所以，可以尝试让学生自己翻译文段和重点字词。
　　但是此文选自《礼记》，是春秋战国时期的作品，年代久远，对于学生而言有一定的距离感；同时，学生很难还原想象当时社会生活状况，很难理解课文所阐述的“大道”和“大同”的基本概念，教师要帮助学生理解。
　　【教学目标】
　　1. 通过多种朗诵，掌握字音节奏。
　　2. 积累常用文言词语和句式，并背诵全文。
　　3. 梳理文章层次结构。
　　4. 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
　　5. 理解“大同”与“大道”的区别。
　　【教学重难点】
　　教学重点：
　　积累常用文言词语和句式，并背诵全文。
　　教学难点：
　　1. 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
　　2. 理解“大同”与“大道”的区别。
　　【教学方法】
　　自主合作探究法、诵读法
　　【教学时长】
　　两个课时
　　【教学过程】
　　第一课时
　　导入
　　我们之前学过《桃花源记》，桃花源里人们安居乐业，和睦相处，诚信相待。世界上大多数人都盼望自己也可以生活在这样一个美好社会中，这样的社会就被孔子称之为“大同”社会。一往继之，伟大的革命先行者孙中山先生有一个著名的“天下为公”的题词，“天下为公”这四个字所表达的理想，和孔子的“大同”社会的理想出自同一部经典。出自哪里呢？
　　“大同”社会、“天下为公”，都同样出自《礼记•礼运》。今天，让我们一起走进节选自《礼礼•礼运》的《大道之行也》。 看看孔子所期望的太平盛世是什么样子。
　　一、读 初见“大同”
　　请一位同学读原文，然后全班帮他纠正错误的部分 ，老师再展示PPT需要注意的地方。
　　PPT展示节奏和读音：
　　“故人不独亲其亲”中，“故”表示停顿，“所以”的意思。“人”是使动者，统领后面两句，也有一个小的停顿。 “者”也表示停顿， “货”和“力”应该强调，所以其后要有小的停顿。“是故”表示承上总结，也要停顿，；下一行的“故”也是一样。
　　与jǔ 修睦mù 所长zhǎng 矜 guān 分fèn 恶wù
　　二、译 相识“大同”
　　限时小活动
　　1.请在三分钟内，结合注释独立完成文意疏通，并找到相关段落的特殊语法现象。
　　分工：
　　第一组：大道之行……不独子其子
　　第二组：使老有所终……女有归
　　第三组：货恶其弃于地也……是谓大同也
　　2. 请在三分钟内，完成小组成果分享，并解决疑难。
　　（自己无法解决的问题小组讨论解决）