共23题，约19070字。

　　绝密★考试结束前
　　2024学年第一学期期中杭州地区（含周边）重点中学高二年级语文学科试题
　　考生须知：
　　1.本卷满分150分，考试时间150分钟；
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；
　　3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；
　　4.考试结束后，只需上交答题卷。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。这里的“成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人格养成。
　　子路请教老师怎样才是成人。孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语•宪问》）他先是提出了一个高标准，像臧武仲那样有智慧，孟公绰那样讲廉洁，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人文修养，就可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担责任，做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。
　　孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语•雍也》）他认为，要成为一个在社会上立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。只有文与质两者兼备，配合恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的修养离不开教化。教化，正是使人“成人”的途径和方法。“教”就是教导，“教者，效也。上为之，下效之。民有质朴，不教不成”。（《白虎通•三教》）“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。孔子说：“君子不可以不
　　修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。”（《中庸》）所谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。
　　颜渊请教孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也。”（《孔子家语•颜回》）所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的德行。这段话与孔子回答子路问成人的话是一致的，都强调了仁义礼乐教化在人的人格养成过程中的重要性和必要性。“仁”是人内在的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准则。任何社会都有一定的道德标准和行为规范，教化的目的，就是要使人在内心发生变化，达到“仁”的境界，从而实现对“礼”即社会规范的高度认同和自觉遵守，这就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”（《论语•为政》）。
　　（摘编自《孔子论教化之内涵——成人》）
　　材料二：
　　总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 儒家讲教化，有自己独特的理解，即着眼于“成人”，强调从发育特征和道德品格上养成。
　　B. 在孔子看来，一个品格高尚的君子，应该是文和质两者兼备，并且恰当协调的。
　　C. 儒家注重人伦教化，融“义理”于众生日常，所以其作品内容多叙述平凡人和常见事。
　　D. 同为儒家经典，《论语》给读者留下更深刻的印象只是因为它呈现的“氛围感”和戏剧感。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 孔子在回答子路、颜回之问时都强调了仁礼教化的重要意义，所以教化是使人成人的途径和方法。
　　B. 《中庸》里的“知人”，就是要有“人”的自觉，本身作为对民众实行教化的途径和方式，在当今仍值得借鉴。
　　C. “兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度契合。
　　D. 孔子认为“礼乐”很重要，无论管理地方的大小，都要实施礼乐教化，体现了他对“治国安邦”的在意和敬畏。
　　3. 根据材料的内容，下列各项中不符合孔子“教化”观念的一项是（   ）
　　A. 孔子哂子路 B. 孟母三迁
　　C. 寒门学子因考上清华屡获重奖 D. 湖南给袁隆平立半身铜像
　　4. 两则材料都提到了《论语•雍也》，其作用有什么不同？请简要说明。
　　5. 根据两则材料分析《论语》的写作特色。
　　【解析】
　　【导语】这两篇文章通过对儒家思想和《论语》的分析，展现了孔子“成人”教化理念的深刻内涵和操作路径。材料一重点讨论孔子对成人人格的培养要求，强调了文质兼备、仁义礼乐的重要性，突显儒家教化以道德塑造为核心。材料二则从文本特征入手，解析《论语》的平实语言和生活化场景如何传递儒家价值观，以及孔子个性魅力的生动呈现，凸显了其文采与情感的结合。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“强调从发育特征和道德品格上养成”错误，结合“儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓‘成人’。这里的‘成人’，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是从道德内涵上强调人的人格养成”可知，孔子的教化“成人”是从道德内涵上强调人格养成。
　　C.“其作品内容多叙述平凡人和常见事”错，扩大范围。原文是《论语》的内容大多叙述平凡人和常见事，而选项的主语是儒家作品。
　　D.“同为儒家经典，《论语》给读者留下更深刻的印象只是因为它呈现的‘氛围感’和戏剧感”错误，“只是”过于绝对化了，原文是“上述内容，不是围绕‘义理’展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给读者留下非常深刻的印象”。
　　故选B。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成各小题。
　　拣麦穗
　　张洁
　　在农村长大的姑娘，谁不熟悉拣麦穗这回事儿呢？
　　我要说的，却是几十年前拣麦穗的那段往事。
　　或许可以这样说，拣麦穗的时节，也许是顶能引动姑娘们的幻想的时节。
　　在那月残星稀的清晨，挎着一个空篮子，顺着田埂上的小路，走去拣麦穗的时候，她想的是什么呢？
　　等到田野上腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷地睡过一觉，重又悄悄地回到天边，方才挎着装满麦穗的篮子，走回自家的破窑洞的时候，她想的又是什么呢？