共23题，约19500字。

　　2025届高三1月综合自主测试语文试题
　　时量：150分钟    分值：150分
　　注意事项：
　　1、答卷前，考生务将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（37分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　人之性在于以真理为前提，真理是我们的本性、自然、天性。
　　人们真会虚席以俟真理吗？在真理和利益发生冲突的时候，难道人们不是更经常选择了利益吗？也许在绝大多数时候人们更愿意顺从小我；我愿说，即使他顺从小我，不顺从真理，他也知道他现在不顺从真理，他仍然知道小我和大我的区分。也许利益斗争占去了实际生存的一大半。我只想说，利益斗争不是生存的全部。人们争夺利益，并不奇怪，让人惊奇的是：人们有时竟会为真理放弃利益。
　　真理，或普遍真理，不是某种与我无关的飘浮在什么地方的东西。真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。以真理的存在为前提，并非一开始不抱成见。有学者说：“每个人都有偏见，或多或少而已，这是在探索真相的过程中无法避免的。”这么说虽不错，但口气不太适当，我是想说，真理只对那些抱有先见或成见的人彰显。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见作斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。
　　真理和谬误同根而生，两者都植根于关切。我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。若真有人对万事都无所谓，对什么都不持成见，他就与真理绝缘了。人家告诉我，火星上没有水，于是我相信；人家明天告诉我，火星上有水，于是我又相信。我一开始没错，现在也没对，在这些事情上，我或对或错都无又所谓。无所谓的事情尤所销对销。在这些于上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。实际上，说我相信火星上有水或相信没有水，原有用语不当之嫌：在这些事情上，我谈不上相信不相信，我没有信念，没有什么要坚持的东西，也没有什么要克服的东
　　西。
　　这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道理。然而，宽容却应定这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件。唯确有主张的人才能宽容。
　　如果真理只是我们肉眼凡胎所见的最好的东西，如果真理只是眼下不可归谬的东西，如果真理是明天就可能改变的东西，那么，真理只是相对的，我们还该叫它真理吗？我们不是在贬抑“真理”这个崇高的名号吗？
　　至少海德格尔不这么看，海德格尔说认为“这种‘限制’并不意味着减少‘真理’的真在”，而“永恒真理”这样的提法，只是一种空幻的主张。真理是可变的，今天是真理的，明天可能不是真理。也许反过来说更好：今天是真理的，即使明天可能被否定，今天仍然是真理。没有绝对真理，你今天就你心智所及赞成火化，我们不会因此责怪孔孟时代的人反对火化，我们也不能保证，三百年后，我们仍然赞成这些。任何思考都不可能得出终极结论，论证可能由于新的知识而不再有效，或由于信念的改变而不再充分。
　　三百年后，我们可能拥有新的知识，抱持不同的态度，但我们今天可以据此反对火化吗？真理是在特定的条件下显现的。就现在给定的条件来说，它是真的。你要证明它不是真的，现在就要提出相反论据，而不是声称总可能有这样的论据。你当然可以反对火化，但你不能这样论证：即使我不知道错在哪里，但它总有可能是错的。诚然，无论我多么有把握，我终究是个凡人，我总可能是弄错了。知其不知，知之至也，这是求真者的永恒有效的警告。
　　（摘编自陈嘉映《真理掌握我们》）
　　材料二：
　　回顾党的百年奋斗史，我们党之所以能够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就，能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于掌握了马克思主义科学理论，并不断结合新的实际推进理论创新，使党掌握了强大的真理力量。中国共产党为什
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为，一个人即便在面对真理和利益时更愿意选择个人利益，他也会清晰地知道选择真理是大我的体现。
　　B. 材料一中，作者认为人们争夺利益实属正常，但也有人为了真理放弃利益，这让人十分惊讶，作者也对此感到不解。
　　C. 材料一中，作者认为要追求真理就需要正确理解宽容，指出真正的宽容是对事物有所关切，并且坚持自己的主张。
　　D. 材料二认为中国共产党能够完成历史的艰巨任务、中国特色社会主义能够成功，是因为坚持了马克思主义科学理论。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 人以真理的存在为前提，真理并不是远离个人的存在，真理的最终展现离不开小我。
　　B. 有学者认为在探索真相的过程中每个人实际上都抱有成见，陈嘉映的看法与其相似。
　　C. 永恒真理并不存在，一个人如果拥有新 知识和信念就有可能反对以前所认为的真理。
　　D. 我们应通过“两个结合”、“六个必须坚持”等方法推进党的理论创新，发挥真理的力量。
　　3. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 第二段用两个问句呈现人们面对利益、真理时的态度，进而引出作者观点。
　　B. 材料将探求真理与寻找宝藏进行对比，说明了真理是在与人辩论中获得的。
　　C. “口气不太适当”“原有用语不当之嫌”等句子说明作者对语言表达的敏感。
　　D. “知其不知，知之至也”这类语句蕴含着对立统一的思考方式，体现了思辨性。
　　4. 哲学家奥古斯丁说：“爱而后有真知。”请结合材料一的观点阐述你对这句话的理解。
　　5. 材料一和材料二都与“真理”有关，请围绕“真理”概述两则材料的论述思路。
　　【解析】
　　【导语】材料一从哲学层面探究真理与人性的关联，指出真理并非恒定，而是在与成见对抗中展现；强调
　　追求真理需坚持立场并开放包容，通过关切事物而生成信念。材料二从历史实践视角，阐述马克思主义在中国化过程中焕发的真理力量，突出理论与实践结合、与时俱进的重要性。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
　　B. “作者也对此感到不解”曲解文意，材料一第二段说“我只想说，利益斗争不是生存的全部。人们争夺利益，并不奇怪，让人惊奇的是：人们有时竟会为理想放弃利益”，可见作者认同人类在争夺利益之外还有其他追求，后文的“惊奇”是一种强调，并非不理解。
　　C.“指出真正的宽容是对事物有所关切，并且坚持自己的主张”张冠李戴，材料一第五段中说“然而，宽容却应是这样一种态度： 把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修正自己”“由于关切而具有主张……这恰是宽容的主要条件”，可知“对事物有所关切，并且坚持自己的主张”是宽容的主要条件，而非“真正的宽容”。
　　D.“是因为坚持了马克思主义科学理论”以偏概全，材料二第一段说的是“我们党之所以能够……根本在于掌握了马克思主义科学理论，并不断结合新的实际推进理论创新，使党掌握了强大的真理力量”，选项遗漏了马克思主义科学理论进入中国后的理论创新这一原因。
　　故选A。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面各小题。
　　村庄里的高塔
　　罗隆翔
　　深秋的傍晚，金黄色的稻穗在秋风中连连点头，一眼望不到边的稻田像被夕阳镀上一层金子的海洋。凉爽的秋风将稻田的泥土清香送入人们鼻端，一天的劳作结束了，人们都在讨论明天的收成。
　　收割稻谷是头等的大事，稻谷割下来之后，会卖到黑石城，换回布匹、奶酪等物品，也换回拇指大小的能源核心。一颗小小的能源核心足以驱动一辆巨大的蒸汽车，村里的高塔也需要很多这样的能源核心来驱动。他们要弄到足够多的能源核心，让这座高塔运行一