共23题，约18800字。

　　2025届高三下学期月考六语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都是属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体……我们不妨称之为团体格局……我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
　　（费孝通《乡土中国》）
　　材料二：
　　无论团体格局还是差序格局，其中心点都是社会结构，或者用费孝通本人的话来讲，是“社会结构的格局”。有意思的是，后人却将“差序格局”理解成社会关系的结构，再推论成为人际关系的结构，再进而变成“关系”“关系网络”的同义词。但是，人际关系的结构仅仅是社会结构的一个部分而已。在人际关系结构的层次上，与中国的关系网相对应的是西欧北美社会中的个人网络或社会网络，而不是费孝通所概述的团体格局。显而易见，在这种错位的话语中，
　　1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．西洋社会正如田里捆柴，聚根成把，聚把成捆，个体可以清楚地在其中找到自己的团体。
　　B．后人将“差序格局”的社会结构降格为人际关系的结构，削弱了该概念内涵的丰富性。
　　C．比喻无法精准界定任何概念，把比喻义当成定义就成了后代学者误解费孝通的重要原因。
　　D．费孝通之所以侧面勾勒，不多费笔墨，是因为五四运动对传统文化等级化一面早有批判。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．投石入水形成波纹的比喻导致多数学者在讨论差序格局的概念时将之等同于关系网。
　　B．费孝通认为，伦是中国古代社会结构里最基本的概念，用于分别，即形成有差等的次序。
　　C．水波纹的比喻其消解的作用大于表述的作用，因而用来比喻差序格局并不十分恰当。
　　D．孔子无法做到普爱天下，这导致其道德系统离不开己这个中心，因此强调爱有差等。
　　3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）
　　A．材料一用两种比喻分别描述了中西两种不同社会结构的形态，贴近生活，且生动形象，易于理解。
　　B．材料二从水波扩散的比喻推论到网内的人是平等的，唯有远近亲疏等差异，分析合理，逻辑严谨。
　　C．材料二通过引用费孝通“十伦”“五伦”相关内容，界定了差等的内容，明确了人伦上下尊卑的一面。
　　D．材料二通过团体格局与差序格局的对照分析，指出差序格局下没有平等的个人，阐明了其等级化特征。
　　4．差序格局有哪些特点？请简要概括。
　　5．请简要概括材料二的论述思路。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　一天的轴
　　【韩】金爱烂
　　今天机场的卫生间格外脏，原来两个卫生间需要间隔十分钟打扫一次，今天需要的时间更长。距离下班还有四个小时，负责清洁工作的琪玉女士已经疲惫不堪，偶尔咧开嘴巴打哈欠的时候，也要担心组长和部长认为自己偷懒。她很想摘掉憋闷的头巾，可是不能。如果在客人面前暴露了自己难看的一