约21970字。
巴中市2025年春七年级期末考试
语文试卷
(满分150分 120分钟完卷)
班级:______ 姓名:______
注意事项:
1.答题前,先将自己的班级、姓名填写清楚。
2.所有题在答卷规定的位置作答,在草稿纸、试卷上答题无效。
3.考试结束后,将本卷和答卷交监考老师。
一、积累•运用(1—8题,每题3分,9题6分,共30分)
某校组织开展以“巴风古韵,溯源承薪”为主题的探究活动,请你参加并完成下列任务。
每一种文明都延续着一个地区和族群的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。巴国故土上,巴文化元素比比皆是,展现出独特而迷人的文化魅力。在悠久的历史长河中,【A】。
深入探究巴文化民俗,【wǎn】如翻开一部生动鲜活的文明史书,字里行间都透露着巴人对生活真挚的热爱以及对自然虔诚的敬畏。“娃娃今天‘打三朝’,晌午已到,快请外婆舅婆七大姑八大姨……堂上就座咯,堂上就坐咯!”在灯火小戏《打三朝》中,说唱者以说唱的表演方式,幽默诙谐的语言,将巴中民俗“打三朝”演【yì】得淋漓尽致。
巴文化民俗中的民间艺术,是巴人情感与审美的直观表达。“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”,巴渝舞作为巴人舞蹈的代表,舞者们手握兵器,动作刚健有力,似在比试较量,彰显出巴人炽热的情感。这种舞蹈不仅真实地反映了三千多年前武王伐纣的历史传说,更生动呈现了古代巴人的生活方式、自然环境以及社会背景,至今令人耐人寻味。
比巴渝舞更具想象力的,是那些历史文化故事。巴蛇吞象、廪君掷剑、盐水女神、巴楚联姻、秦巴会盟、巴人射虎等充满神奇异彩的故事,哺育着质朴的巴山儿女,也让巴文化的血肉更加丰满。
文化的传承奔流不息,思想的波涛澎湃【jī】荡。五千年文化赓续不绝,积【diàn】起前所未有的自信自强,化作巴山儿女每一位内心更深沉、更持久的力量,他们踌躇满志地奔向远方,续写着这个时代的发展史诗。
1. 文段中加点字注音和填入【 】中的汉字,全部正确的一项是( )
A. 真挚(zhí) 晌(shǎng)午 宛如 演译
B. 真挚(zhì) 晌(xiǎng)午 婉如 演绎
C. 炽(zhì)热 哺(pǔ)育 击荡 积绽
D. 炽(chì)热 哺(bǔ)育 激荡 积淀
2. 文中画横线词语的使用,不恰当的一项是( )
A. 比比皆是 B. 淋漓尽致 C. 耐人寻味 D. 踌躇满志
3. 下列对语文知识的理解,不正确的一项是( )
A. “似在比试较量”与“比巴渝舞更具想象力的”中两个“比”字的词性分别是动词、介词。
B. “文化魅力”“幽默诙谐”“巴师勇锐”分别是主谓短语、并列短语、偏正短语。
C. “巴文化民俗中的民间艺术,是巴人情感与审美的直观表达”可以缩句为:艺术是表达。
D. “娃娃今天‘打三朝’,晌午已到,快请外婆舅婆七大姑八大姨……堂上就座咯,堂上就坐咯!”句中运用了反复的修辞渲染出热闹的氛围,增强情感的抒发。
4. 文中画波浪线的句子有语病的一项是( )
A. 既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。
B. 字里行间都透露着巴人对生活真挚的热爱以及对自然虔诚的敬畏。
C. 比巴渝舞更具想象力的,是那些历史文化故事。
D. 化作巴山儿女每一位内心更深沉、更持久的力量。
5. 下列填入文中【A】处的语句(不考虑句末标点),排序最恰当的一项是( )
①巴山故事神奇异彩 ②巴人精神熠熠生辉 ③巴人歌舞铿锵刚烈 ④巴地民俗生动鲜活
A. ④③①② B. ①④③② C. ②①④③ D. ③①②④
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
真挚:zhēn zhì,真诚恳切(多指感情)。
晌午:shǎng wu,中午。
宛如:wǎn rú,好像;仿佛。
演绎:yǎn yì,一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论;铺陈、发挥;展现,表现。
炽热:chì rè,温度高,极热;形容感情热烈。
哺育:bǔ yù,喂养;培育教养。
激荡:jī dàng,因受冲击而动荡;冲击使动荡。
积淀:jī diàn,积累沉淀;所积累沉淀下来的事物(多指文化、知识、经验等)。
故选D。
6. 下列对文学文化常识及课文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 古代汉语中的称谓非常丰富。有自称,如孤、寡人;有对他人的爱称,如卿、阿;有敬称,如令尊、大兄。
B. 刘禹锡是唐代诗人,字梦得,有“诗豪”之称,著有《陋室铭》。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般不押韵。
C. 《青春之光》是祝红蕾创作的一篇纪实散文,文中运用了正面描写与侧面烘托等手法塑造黄文秀的形象,使人物形象立体丰满、真切可感。
D. 《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金所写,它告诉人们:当越过艰难困苦再回首往事时,过去的一切也会变得美好,这是生活的真谛。
7. 同学们围绕“孝亲敬老,传承家风”展开讨论,下面表述不恰当的一项是( )
A. 甲:“《孝经》云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也’”,我们应以爱惜自身为行孝的起点。
B. 乙:“《孟子》曰:‘孝子
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