共23题，约16420字。

　　湖北省楚天协作体2025-2026学年度上学期高三10月月考语文试卷
　　全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　祝考试顺利
　　注意事项：
　　1.答题前先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔迹清楚。
　　4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)
　　材料一：
　　城市新文明塑造着时代发展的新坐标，体现了各种汇聚于具体空间形态的文化传承与文明创造。中国式现代化赋予新型城镇化进程独特的价值内核，创造了城市新文明。城市新文明，是在中国式现代化引领下创造出来的具有中国特色的全新的城市文明形态。中国推进的以人为核心的新型城镇化，构建了社会主义空间正义，通过彰显人民主体性的城市实践，在历史、空间与主体维度，实现了对西方资本逻辑、技术理性和制度理性建构起来的城市文明的超越。
　　传统中国社会里，城乡之间借由物资、人员的互通交流实现资源流动共享，形成相互依存的共生性空间结构；近代以来，资本的殖民扩张使中国社会的空间结构发生深刻变革，资本主导的城市建设形成了割裂的城市空间，这种割裂不仅体现在地域分布上，更体现在不同阶层的生活环境与发展机会上；改革开放之后，土地制度改革加速了土地的资本化进程，在城镇化快速发展的同时也带来了一系列问题，如城乡差距拉大、城市对农村的资源虹吸效应加剧等。面对这些问题，我国适时提出“以人为本”的新型城镇化战略，有序推进农业转移人口市民化，构建公平合理与可持续的城乡空间格局。这既是对西方城市化“资本——空间”异化逻辑的超越，也是对西方城市文明的自我中心主义、排他性和霸权性的超越，为城市文明注入新的价值内核和价值导向。
　　城市新文明是中国式现代化的重要成果，它以新型城镇化道路为依托，以每个人全面、自由的发展为基本原则，不断为人们美好生活理想的实现提供最全面的条件。城市新文明作为当代城市的新文明形态，其本质特征突出体现在生产力解放与制度创新、空间正义与人民主体、政党引领与文明包容三个方面。在生产力解放与制度创新方面，牢牢把握生产力是社会发展的决定性力量，不断提升城市生产力，推进经济基础变革，同时打破旧有体制束缚，以制度创新为生产力解放提供坚实保障，为城市发展注入新动力；在空间正义与人民主体方面，防止资本无序扩张对城市空间的消极负面影响，资本主导着城市生产的空间结构变化，所以用公平正义作为核心的价值导向来规范城市空间生产，强调空间资源合理分配和公共服务均等化，城市将不再是资本的逐利场域，而是实现人民根本价值的空间；在政党引领与文明包容方面，中国共产党以强大领导力与战略眼光，秉持文明包容理念，汇聚各方力量推动城市经济增长、社会进步，引领城市发展，保护传承中华优秀传统文化并促进文明交流互鉴，在多重张力中孕育出体现着新时代文明高度和内涵的城市新文明。
　　（摘编自董慧《城市新文明的哲学意蕴》）
　　材料二：
　　从时间属性看，城市文明是一种传承性文明。城市是文明的积淀体，每一座城市都有属于自己的历史文脉和文化记忆，真正的城市文明不是凭空而来，而是在传承中逐渐生成。在宜昌，文明的根脉便是能触摸到的。二马路历史文化街区的更新，老建筑与新业态相映成趣，历史于此并非束之高阁，而是在街头巷尾的茶香、在国风市集的吆喝、在市民的日常交往中延续；屈原的“
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.近代以来，资本主导的城市建设形成了割裂的城市空间，这种割裂主要体现在地域分布上，而改革开放后的土地资本化则加剧了城乡差距和资源虹吸。
　　B.城市新文明在空间正义与人民主体方面，强调以公平正义规范空间生产，但并未完全否定资本在城市发展中的积极作用。
　　C.城市文明创新需从“为评比而建”转向“为生活而建”，这意味着文明建设应从外在形式转向内在价值，以人民的参与感和获得感为根本标尺。
　　D.传承城市文明，创新突破旧模式，延续公共生活底色，使全民共享发展成果，三者相辅相成。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.材料一认为，中国城市新文明以新型城镇化道路为依托，以每个人全面自由发展为原则，这体现了对西方城市文明自我中心主义和排他性的超越。
　　B.材料二以宜昌为例，指出三马路街区更新使历史在市民日常中延续，屈原和昭君的精神成为市民气质的一部分，这证明了城市现代化需让传统与现代交融。
　　C.材料一强调，城市新文明在空间正义方面需用公平正义规范空间生产，防止资本无序扩张，这与材料二中宁波“创新为民、宜居宜业”的理念内在一致。
　　D.材料二提出，城市文明的创新性要求从“运动式创建”转向“长效性建设”，材料一则指出制度创新为生产力解放提供保障，两者均重视创新对文明发展的作用。
　　3.根据材料一和材料二内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.材料一中提到“资本主导着城市生产的空间结构变化”，但主张以公平正义规范空间生产，体现了对资本逻辑的批判性继承。
　　B.材料一在论述城市新文明的三大本质特征时，通过对比西方城市文明的资本逻辑与技术理性，凸显了中国方案在空间正义与人民主体层面的历史性突破。
　　C.材料二从时间、发展、价值三属性界定城市文明，再结合宜昌、西安、宁波的案例，可推知人民性是城市文明的根本归宿。
　　D.材料二多处使用“从……到……”“不是……而是……”等关联结构串联上下文，逻辑严密，体现了论述的层次性与辩证性。
　　4.根据材料一，概括城市新文明的本质特征及其内在关联。(4分)
　　5.总书记指出“城市的核心是人，城市工作做得好不好，老百姓满意不满意、生活方便不方便，是重要评判标准”。我国当今城市文明如何体现这一核心理念？请结合两则材料简要分析。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　上边
　　王祥夫
　　①外边来的人，怎么说呢?都觉得上边真是个好地方，都觉着上边的人搬到下边去住是不可思议?这么一来呢，就显出刘子瑞和他女人的与众不同，别人都搬下去了，上边，就只剩了刘家老两口，好像是，他们是留下来专门看守上边的空房的。
　　②一开始，人们搬下去了，但还是舍不得上边的房子，还经常回来看看。到了后来，下边的活计也忙，人们就很少上来了。这样一来呢，上边就更寂寞了，人们倒要奇怪老刘