共23题，约13140字。

　　山东省德州市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题
　　本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　“君子不器”此一论断，出自《论语•为政》，是孔子教育思想与人才观的核心表述之一，蕴含着超越时代的深刻智慧。要理解其真义，需先厘清“器”与“不器”的内涵。
　　在先秦语境中，“器”指具有特定形制与用途的器物，如胍、鼎、车、皿等。其核心特征在于专用性与有限性。一器一用，各有所长，亦各有所蔽。孔子以“器”为喻，意在警示人若固于一技一能，便会为自身的专门化所束缚，从而丧失精神的自由与人格的完满。因此，“君子不器”的首要含义，是对工具化、单向度人的警惕与超越。它要求君子不应像器物那样，仅仅作为一种实现外在目的的工具而存在，其价值不应被某种特定的技能或职业所限定。
　　然而，“不器”绝非意味着“无用”或排斥技艺。恰恰相反，孔子本人倡“六艺”，重“多能”。其真意在于，君子之于技艺，当“由技入道”，而非“溺于技”。技能的掌握是基础，但君子的终极追求在于通过技艺体悟其背后的普遍之理与人伦之道。正如《礼记•学记》所言：“大道不器。”真正的“大道”是普遍、贯通、无所不包的，不会拘泥于某一具体的器物形态。君子的修养目标，正是要上达于此“大道”，成为一个在人格、学识与格局上通达、博雅的人。
　　这种“不器”的追求，塑造了中国传统士人“内圣外王”的理想人格。“内圣”指向内在德性的修养，是成己之学；“外王”指向外在事业的开拓，是成物之功。一个“不器”的君子，其内在是一个仁、智、勇兼备的完整人格，其外在则能根据时势的需要，在政治、教育、文化等诸多领域挥洒才智。这正是对专业化分工带来的视野狭隘与人格萎缩的克服。后世如苏轼，虽仕途坎坷，然在文学、书法、绘画、治水等多领域皆卓有建树，正是“君子不器”这一理想在历史中的生动映照。
　　值得深思的是，在专业化、分工化已成为现代社会铁律的今天，“君子不器”的思想非但未曾过时，反而焕发出新的生命力。
　　首先，它直指现代教育的深层困境。现代教育体系在工业化浪潮中成型，其优势在于高效地培养标准化的专业人才。然而，其弊端也日益凸显：过细的专业分割可能导致学生知识结构单一，思维僵化。“君子不器”的思想启示我们，教育的终极目的不是制造“人力资源”，而是培养“完整的人”。它呼吁一种超越功利主义的教育观，在传授专业知识的同时，更应注重通识教育、人格陶冶与批判性思维的培养。
　　其次，它为当代社会的人才培养与个人发展提供了新的范式。一个健康的现代社会，固然需要精深专业的“器”才，但更需要能够融会贯通、跨界创新的“不器”之才。尤其在科技飞速迭代、产业边界日益模糊的当下，一个秉持“不器”精神的人，因其拥有广博的知识基础、强大的学习能力与通达的处世智慧，反而能更好地适应变化，在不同领域间实现自我价值的持续增长。
　　最后，“君子不器”对于个体生命意义的安顿具有永恒的启示。它提醒我们，人的价值在于其丰富、整全而独特的精神人格，而非任何外在的职能标签。它鼓励人们在追求事业成功的同时，培育丰盈的内心世界，从而在变幻莫测的人生中，始终保持人格的独立与精神的自主。这或许是这一古老智慧在喧嚣的现代生活中，给予我们最温暖而坚定的慰藉与指引。
　　（摘编自方铭的《“君子不器”与君子精神》）
　　材料二：
　　“君子不器”蕴含着儒家对人之为人的深刻理解。这一思想建立在独特的人性观基础上——人不是被动接受规定的存在，而是能够不断自我超越的生命主体。
　　在儒家思想中，“君子不器”首先体现为对人的可能性的充分尊重。孔子“性相近，习相远”的论断，强调通过后天修养，人可以突破局限，实现人格的完善。这种对
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.“君子不器”强调人不应被特定的技能所限定，但并不意味着这是对专业技艺的否定。
　　B.“内圣外王”是“君子不器”思想追求的理想人格范式，强调内在修养与外在事功的统一。
　　C.材料一中苏轼在文学、书法等多个领域皆有建树，正是受到了“君子不器”观念的影响。
　　D.“君子不器”所倡导的通达视野与跨界能力，在当今快速变化的时代中显得尤为珍贵。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
　　A.君子的理想追求、一般首先成为“器”，然后再成为“不器”，最后方可成就“大道”。
　　B.材料二中“求知过程本身就是人格完善的过程”体现了儒家知识德行统一的修养观。
　　C.“由技入道”的修养路径体现了儒家对专业技能与人格提升之间关系的深刻理解。
　　D.两则材料都认为“君子不器”的思想对于改善现代教育过度专业化倾向具有启示意义。
　　3.请在材料二横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分）
　　4.材料一是如何逐步阐释“君子不器”这一概念的？（4分）
　　5.请结合材料中“君子不器”的思想驳斥以下观点。（6分）
　　当前许多的高中生，无论在选科阶段，还是日常学习过程中，都表现出重理轻文的现象。究其原因，无非还是那句老话：“学好数理化，走遍天下都不怕。”
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文章，完成6~9题。
　　又见山里柿子红
　　宫士军
　　“一定要卖吗？”柱子问。
　　“嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。
　　“这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。
　　“唉————”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？”
　　一阵沉默。
　　突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉吭声，柱子起身出了门。