共24题，约16120字。

　　江苏省南京市七校联合体2025—2026学年高一上学期期中调研考试语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”, 即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”,即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。
　　为什么会发生这种误解呢?我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。
　　(摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》)
　　材料二：
　　有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。
　　在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）(3分)
　　A.费孝通在研究中使用了西方人类学的比较法，以对比来凸显差序格局的特点。
　　B.阎云翔认为，学者们对“差序格局”的误解，很大程度上源于费孝通所使用的“水波纹”比喻本身所具有的平面化、形象化特点。
　　C.孔子的“君子不器”与西方社会学中的“角色”都用比喻的方法说明概念，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。
　　D.材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”,本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分)
　　A.帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。
　　B.翟学伟认为，“差序格局”这一概念没有落入逻辑实证主义的窠臼，并非其缺陷，反而使其内涵更具丰富性与开放性。
　　C.翟学伟通过列举物理学、经济学中的隐喻概念，旨在论证隐喻是自然科学与社会科学的通用语言，其价值已超越逻辑实证主义。
　　D.中国传统学术“譬“的方法，有对概念不做定义的特点，这从儒家的核心概念都没有定义可以看出来。
　　3.下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段观点的一项是（    ）(3分)
　　A.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
　　B.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）
　　C.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语》）
　　D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
　　4.材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。(4分)
　　5.材料一与材料二争论的焦点是什么?请结合材料对观点差异原因作简要分析。(6分)
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　清水洗尘（节选）
　　迟子建
　　天灶觉得年关洗澡跟给死猪煺毛没两样——人搓垢显白嫩，洗完还得被拆被、蒸年糕缠成陀螺。
　　礼镇人把腊月二十七定为“放水日”，全年就这一天正经洗澡。郑家烧水倒水的活儿归天灶，从八岁到十三岁，他干了五年。这里人平日哪有这闲心？妇女路过水泡子只洗脚腿，男孩光脊梁晒得黑黢黢，脖子上的泥垢像爬着黑蝙蝠。
　　天灶的屋年年当浴室，火墙烫手，窗帘封得严严实实。洗