共23题，约11380字。

　　2026届高三上期期末测试语文试题
　　考试时间：150分钟  总分：150分
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　中国是一个有着一万年文化史、五千多年文明史的伟大国家，史学传统源远流长。梁启超说：“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。……最迟至殷时必已有史官。”①这一判断为世所共识，如黑格尔坚持“欧洲中心论”，但也承认“中国‘历史作家’层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的”。“而尤其使人惊叹的，便是他们历史著作的精细正确”。②中国史学的“主体性”，在漫长的中国史学发展中生成和发展，是中华文明的瑰宝。它作为时代精神的折射，始终是中国社会历史发展的标识，并在不同的历史发展阶段，表现出不同的时代特点。中国史学“主体性”，源自历史认识主客体的彼此作用。这个彼此作用的过程，亦即中国史家追求历史真理、揭示历史规律和历史真相的过程，不断对中国史学主体性进行反思和再建的过程。“人创造环境，同样，环境也创造人。”③社会生活在本质上是实践的，漫长的历史研究实践，是决定历史认识主体与客体关系的根本因素，它伴随着中华文明的历史进程，大体经历了或正经历着如下过程：自先秦两汉至1919年五四运动前，是中国史学主体性萌发、形成和发展时期，它与古老的中国史学的萌发、形成和发展同步。世界上既不存在没有主体性的超然“史学”，也不存在脱离史学的抽象“主体性”。中国史学在漫长的历史发展中，形成了举世瞩目的优良治史传统，为其“主体性”奠定了坚实的思想-实践基础。
　　首先是倡导“究天人之际，通古今之变，成一家之言”④的进步历史观，对宣扬“天人感应”“五德终始”，以及“天不变，道亦不变”等天命史观、循环论史观提出挑战。“成一家之言”，就是在独创自己的历史思想体系，其核心是天道与历史是可变的，历史是发展着的历史。中国传统史学的进步历史观，还包括“大一统历史观”等，《汉书•王吉传》中写道：“春秋所以大一统者六合同风九州共贯也”。⑤先秦时“四海一家”，大一统思想明显加强。汉唐时大一统思想已经成为中华民族的心理定势，愈加深入人心。这些在司马迁和他之后的荀悦、刘知幾、司马光、郑樵、马端临、章学诚等著名史家的著述中，都有体现和发展。其次，以史为鉴，“述一代兴亡之由，明一代成败之迹”，以经世致用为史学宗旨，彰显其社会功能。【甲】，司马光“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，到王夫之“所贵乎使者，述往以为来者师也”等，都表现出中国史学深刻的社会内涵和史家自觉的历史使命。最后，秉笔直书实录，求真求实；崇尚“信史”，追求“良史”。历史著述既要无愧前人，又要启迪后人。为此，就要求史家“德”“才”“学”“识”兼备。中国传统史学正是在这些基础上，表现出丰富的思想性和人民性，在世界史学发展史上独树一帜。此外，中国传统史学撰史形式的丰富度⑥，在世界上也是独一无二的。
　　(摘编自于沛《史学主体性和史家的主体意识————基于建构中国史学自主知识体系的思考》)[注]①梁启超，《中国历史研究法》。②黑格尔，《历史哲学》。③《马克思恩格斯选集》第1卷。④【乙】⑤《汉书•王吉传》，《二十五史》第1册。⑥【丙】
　　材料二：
　　考虑到中国人对时间的实在感，中国或许拥有最伟大的古代历史传统也就不足为奇了。我们可以毫不犹豫地说，在一切古代民族中，中国人最具有历史意识，因此在他们的文明中，事件的年代比较容易确定。考古学也证明了这一点，因为物品和铭文都被细心地刻上了年代。其他文化都不曾留下二十四部正史"那样的卷帙浩繁的历史文献。这套朝代史从西汉开始，到《明史》结束。西方人习惯于称正史为“中国编年史”，这表明西方作者对朝代史的样式了解甚少。诚然，朝代史包含有历代的基本编年史，但也包含讨论特殊主题的大量论述，比如天文学、经济学、文官制度、行政地理、水利工程、征税与通货、法律与正义、宫廷礼仪，等等。最后，它们也把大量个人传记编在里面，这些传记是朝代史中最有价值的材料。幸运的是，中国伟大的历史传统，一个重视时间的民族的作品，现在越来越受到西方学者的重视。
　　（摘编自李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
　　[注]①中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，记载了中国各个朝代的历史概貌。
　　1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.对于中国史学，梁启超与黑格尔认知相同，认为它是中国最发达的学科，地位远高于其他学科。
　　B.中国史学的“主体性”，在历史认识主客体的彼此作用中起源，并随着中国史学的发展而发展。
　　C.体现了进步历史观的“大一统思想”，在先秦时便已萌发，在汉唐时已成为中华民族的心理定势。
　　D.中国人在古代民族中最具历史意识，因此中华文明中事件的年代较容易确定，这在考古中得到印证。
　　2.下列对材料论证的分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一在论证中国史学主体性时，既有理论引证，又有史实支撑，论证较为充实。
　　B.材料一紧密围绕中国史学主体性；分别论述其价值、起源与发展，论证思路清晰。
　　C.材料二从西方角度切入，对中国古代历史传统展开先驳后立的论述，论证方式多样。
　　D.两则材料都写到了历史文献，材料一以之论述治史传统，材料二以之论述体例内容。
　　3.下列论据，最不适合填写在横线【甲】处的一项是(3分)
　　A.从孔子的“述而不作，信而好古”
　　B.从左丘明的“修己而不责人，则免于难”
　　C.从班固的“笃志于儒学，以著述为业”
　　D.从陈寿的“能用众智，则无畏于圣人矣”
　　4.注释是学术论著的重要组成部分，有着特定的体例和作用。请根据两则材料及其注释，补写出材料一中【乙】【丙】两处注释④和⑥的内容。(4分)
　　5.国学社拟以“优良治史”为主题，编写一期阅读周报，在小明推荐的课文中，请任选一篇，结合材料与篇目内容进行简要分析。(6分)
　　小明推荐：
　　《屈原列传(节选)》《五代史伶官传序》
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　一直游到海水变蓝(节选)
　　余华
　　①一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时产生的。那时我有个疑问：为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？这个问题陪伴我多年。有一次，应该是夏天的傍晚，我站在堤岸上，看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒闪耀的波涛，一个想法由此产生，我觉得那里的海水应该是蓝色的。