共28题，约17370字。

　　2025-2026学年高一下学期4月期中质量检测语文试题
　　全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
　　4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
　　一、阅读（61分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　泰山，是中华民族的文化名山。经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了“贵和尚中”的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。
　　在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君，也是出于其“护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。
　　中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体两翼。“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记•中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容：一是天人合一，二是和谐包容。
　　以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔”。泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。
　　泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。
　　泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“太山不让土壤，故能成其大”有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称：“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其大，人主不遗葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。
　　“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创造之中，赋予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。
　　（摘编自陈锋《尊崇•社稷•苍生：泰山文化的形成与精髓》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 泰山文化形成的过程中，许多活动都把泰山与社稷苍生联系起来，帝王巡守、封禅、祭祀决定了其内涵。
　　B. 泰山文化有其重要的象征意义和丰富厚重的文化内涵，与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成部分。
　　C. 泰山文化主要由国泰民安与和合共生二者构成，“和合共生”又包含“天人合一”和“和谐包容”两方面。
　　D. 泰山文化中的和合源于传统，泰山本就是儒家思想的渊源之区和道家的孕育之地，佛教寺庙亦较为兴盛。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包容”。
　　B. 文章综合运用道理、引用、举例等多种论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向。
　　C. 文章引用《日讲书经解义》卷五语句，意在论证“和合共生”的泰山文化的内涵已经提升。
　　D. 文章论述泰山文化的两大精髓，整体上采用了总分总的论证结构，层次清晰，逻辑严密。
　　3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. “中华泰山，天下泰安”是泰山的宣传语，此句的内涵与“贵和尚中”的民族精神是完全一致的。
　　B. 李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”一句亦有赞美泰山文化中的包容精神之意。
　　C. 《泰山祈雨文》“惟神闵人之病，助岁之功，霈然下雨，变沴为丰”体现了泰山文化的和谐包容。
　　D. 杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句，契合了泰山文化中“和合共生”的理念。
　　【解析】
　　【导语】这是一篇阐释泰山文化内核的文化论述文，文章逻辑清晰，以“国泰民安”“和合共生”为核心脉络，结合史料典籍层层梳理泰山文化的精神内涵，既厘清了泰山文化一体两翼的结构，又挖掘出其承载的民族价值与当代意义，说理平实有据，兼具文化深度与普及性。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　A.“帝王巡守、封禅、祭祀决定了其内涵”错误，表述绝对化。原文指出“无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起”，说明这些活动联系了泰山文化，而非“决定”其内涵。泰山文化的形成是历史积淀、民间信仰等多种因素共同作用的结果，不能归因于帝王活动。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　C.“意在论证‘和合共生’的泰山文化的内涵已经提升”错误。原文引
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　冯五爷
　　冯骥才
　　冯五爷是浙江宁波人。冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章①雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。几位兄长远在上海天津开厂经商，早早成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服，都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。