《原毁》同步练习

共9题，约6290字。
　　《原毁》练习
　　一、指出句中的通假字并作解释
　　1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利 / 恐恐然惟懼其人之有闻也
　　2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣               
　　二、解释下面加点的字
　　1、病    不如舜，不如周公，吾之病也                                                
　　亮疾病，卒于军                                                                     
　　君子病无能焉，不病人之不己知也                       
　　2、善        能善是，是足为艺人矣                                                          
　　恐恐然惟懼其人之不得为善之利 / 择善而从之  
　　素善留侯张良                               
　　善始者实繁，克终者盖寡                                                       
　　太祖曰“善。”乃南征                                                        
　　善日者王，善时者霸（《荀子·强国》）                                  
　　3、及        周公，大圣人也，后世无及焉 / 不及汪伦送我情                   
　　及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》）                    
　　彼众我寡，及其未既济也，请击之（济：渡河）（《左传》）    
　　4、焉        周公，大圣人也，后世无及焉                                                
　　然力足以至焉，于人为可讥                                                   
　　当此之时，言不及巧，焉可以言知乎 / 不入虎穴，焉得虎子   
　　听其所止而休焉 / 玉之言，盖有讽焉                                    
　　盘盘焉，囷囷焉                         
　　水旱祷焉                                             
　　且焉置土石                                                                          
　　5、乃        彼能是，而我乃不能是！ / 其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”   
　　良久乃已                                                                               
　　圣主乃吾辈所共事之主                    
　　家祭无忘告乃翁                                       
　　6、其        古之君子，其责己也重以周                           
　　去其不如周公者，就其如周公者 / 其应者，必其人之与也   
　　其国家可几而理欤 / 天之苍苍，其正色邪                   
　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎      
　　三、指出句中的古今异义词并写出古义
　　课文例句                       古义                           今义
　　1、夫是之谓不以众人待其身                                      许多人。
　　2、虽然，为是者有本有原            连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
　　3、吾尝试之矣，尝试语于众曰                                  试验，试。
　　四、指出下面活用的字并作解释
　　1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详，故人难于为善      
　　2、即其新不究其旧 / 究其旧不图其新      
　　3、己未有善                                                 
　　4、能善是，是足为艺人矣 / 能善是，是亦足矣 / 我善是，是亦足矣 / 彼虽善是，其用不足称也      
　　5、早夜以思                                              
　　6、外以欺于人，内以欺于心              
　　五、解释下面加点的字
　　1、其责己也重以周              
　　2、其待人也轻以约                 
　　3、重以周，故不怠                          
　　4、其责人也详                   
　　5、其待己也廉                    
　　6、夫是之谓不以众人待其身           
　　7、为是者有本有原                       
　　8、怠者不能修                      
　　9、必其人之与也                     
　　10、能善是，是足为艺人矣         
　　11、恐恐然惟懼其人之有闻也        
　　12、而望名誉之光，道德之行     
　　六、指出下面课文例句的句式类型
　　1、其为人也，仁义人也 / 其为人也，多才与艺人也 / 舜，大圣人也 / 周公，大圣人也 / 其应者，必其人之与也 / 某良士 / 某非良士                                                                                                
　　2、责于己曰 / 尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”/ 强者必说于言，懦者必说于色矣
　　七、阅读下面的文段，完成后面的问题。
　　（一）文段一
　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
　　1、下列各句中加点字的解释不正确的是（    ）
　　A．其责己也重以周                   周：周密，此为全面。
　　B．就其如舜者                       就：趋向，靠近。
　　C．恐恐然惟懼其人之不得为善之利     善：擅长。
　　D．一善易修也                       修：此为做到。
　　2、下列各组句中加点的字用法相同的是（    ）