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一代巨擘周公姬旦
　　山不厌高，水不厌深。
　　周公吐哺，天下归心。
　　这是三国时著名政治家曹操歌颂周公用以自励的诗。诗中说的周公就是姬旦。姬旦生年不详，卒于周成王七年(公元前?年)，约略从政于公元前11世纪，因其最初封地为周，故后人以周公相称。周公是周文王的次子，周成王的叔父。他不仅辅佐武王伐纣取胜，而且在武王死后，因成王年少又代成王摄行政当国，东居洛邑，率兵东征，平定管叔、蔡叔和武庚的叛乱。此后又按武王生前之意，在武王所建洛邑宫殿—一“周居”的基础上，建筑成周，使“新邑洛”、“大邑洛”屹立于洛水之阳；同时又辅佐成王“迁宅于成周”，定九鼎于郏鄏，完成了建都于成周的大业，实现了武王“毋远天室”，“定天保，依天室”建新都的遗愿。成周或大邑洛这一新都的建成，无论是对于中国建都史或洛阳建都史都是一件划时代的大事。成王迁宅成周后，周公辅佐成王制礼做乐，颁行了一套治国、治军、治吏的礼乐典章制度；并继续推行和完善以嫡长子继承制为核心的宗法制度和裂土分封诸侯的制度，奠定了周王朝成康盛世的基础。
　　一、东居洛邑伐管、蔡
　　关于周公奉成王命，伐诛武庚、管叔、蔡叔的事，司马迁在《史记》中《周本纪》、《鲁周公世家》、《管蔡世家》、《卫康叔世家》均有记载，而以《鲁国公世家》最详。
　　牧野之战后，商朝的腐朽统治虽被推翻，但殷商奴隶主却没有完全屈服，他们总想寻找复辟的机会，天下还不安定。就在灭商的第二年，武王得了一场大病，群臣无不惊恐。尽管周公设坛为之祷告，自称自己心灵手巧，多才多艺，能事鬼神，愿意代替武王去到上天去事鬼神，让武王发在人间秉承天命，布道四方。但周公的祷词对武王并没用处，不久武王就病死了。
　　武王之死首先使周贵族内部发生了分裂。虽然周公立武王的儿子姬诵继位为成王，但成王尚处在襁褓之中。初定的周朝天下，政权尚不巩固，所以面临着复杂的局面。周公担心诸侯听说武王驾崩而发动叛乱，“乃践阼代成王摄行政当国”，毅然担当起代成王执掌政权的重任，成为周朝实际上的最高统治者。这使得受封东方监视纣王之子武庚禄父的管叔和蔡叔十分不满。周文王共有十个儿子。其长子伯邑考早死，次子武王发继位，兄死弟继。以此为例，管叔排行第三，周公排行第四，管叔为兄，所以不论是继位还是摄政，管叔都比周公有优先权。所以管叔不服，而且蔡叔也与之呼应。他们制造流言飞语，说周公当政“将不利于成王”，而且将谋害成王，篡夺他的王位。谣言甚至使成王和召公爽也对周公产生了猜忌。同时，被武王征服的殷族贵族和东方各族的奴隶主们也对周的统治怀着不满和仇恨。他们一听说武王病死，就以为报仇时机已到，蠢蠢欲动。商朝原来的属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)的国君鼓动武庚举兵叛周。武庚果然联络奄、蒲姑及淮水下游的淮夷起兵反周。这时的管叔、蔡叔也想利用殷商旧势力打倒周公，取得王位。于是管叔、蔡叔与武庚互相勾结，发动武装叛乱。而管、蔡进攻的矛头直指周在东方的据点——成周。