约24860字。
　　论述类文本阅读
　　一、考纲要求：《2009年考试大纲》规定为阅读一般论述类文章
　　论述类文本包括论文、杂文、评论等，相应的能力层级如下：1.理解  2.分析综合（见《世纪金榜》）
　　(一)考点说明
　　1．理解
　　（1）理解文中重要概念的含义:“重要概念”指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。
　　（2）理解文种重要句子的含义:“重要句子”指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。
　　2．分析综合
　　（3）筛选并整合文中信息:重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。
　　（4）分析文章结构，把握文章思路:文章结构就是文章思路的具体体现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。
　　（5）归纳内容要点，概括中心意思:要求归纳某一片断的思想内容或整篇文章的中心。
　　（6）分析概括作者在文中的观点态度:作者的观点态度，有的直接表达，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。
　　（二）论述类文本主要特征：
　　1．议论性较强 。     2．观点鲜明。
　　3.材料涉及面广。大多涉及哲学、经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科。
　　二、例题讲解
　　（一）(08高考广东卷)阅读下面的文字，完成12—15小题。
　　诗与直觉        朱光潜
　　①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。
　　②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。(12-A\B)例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，(12-A)都可用“A为B”公式表示出来。(12-B)认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，(12-B)必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。（12-C）
　　③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。
　　12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）
　　12. 根据文意，下列说法错误的两项是（５分）
　　Ａ. 事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。
　　Ｂ. “知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。
　　Ｃ. “‘直觉的知’的内容”的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。
　　Ｄ. 灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。
　　Ｅ. 在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。
　　13．下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是（3分）
　　A．在欣赏《诗经•蒹葭》时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。
　　B．在欣赏曹操《观沧海》时，领悟到了诗人当时的志向与理想。
　　C．在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。
　　D．在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。
　　14．在“诗的境界”形成的过程中，只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。这种说法正确吗？为什么？（4分）
　　15．“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容？（4分）
　　（二）(07高考广东卷) 阅读下面的文字，完成12—15题。
　　创新与想象     王生平
　　⑴艺术贵在创造，科学贵在创新、艺术是情感的表达，追求的是美，科学是理性的事业，追求的是真，二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。(12-A)
　　⑵ 艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思,古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔：这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方