灯下漫笔课堂实录2 人教版

约3090字。《灯下漫笔》课堂实录
　　学生读：但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
　　假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
　　师：读得很好。我们接着思考：在这个事件当中，我被一种暴力愚弄了，这种暴力首先将“我”无形地放在社会的最底层受到损害，然后再给你一点小小的甜头，“我”就高兴了。所以他得出结论：我们极容易变成奴隶，变了之后还万分喜欢。
　　刚才大家读得不错，只是这个“万分喜欢”我们还要来体会一下它的情感，应该怎么读这一句。是真的“喜欢”吗？是真的“高兴”吗？大家读一读，体会一下，讨论一下……孙吟泠，谈谈你的看法。
　　孙吟泠：我觉得有一种讽刺，有一种无奈，有一种悲哀。
　　师：他悲哀的是什么呢？
　　孙吟泠：他悲哀当时的老百姓，在抹杀他原本拥有的价值和权利之后，统治阶级施一点小恩小惠就欢喜了，这种欢喜是很卑微而没有价值的。
　　师：所以在读到“万分喜欢”的时候，一点喜欢都没有，相反是深深的悲哀，自叹自悲。那依据你的理解，你读一遍试试看。
　　孙吟泠读：我们极容易变成奴隶，变了之后还万分喜欢。
　　师：有些味道，还要提升。她刚才的分析很到位，同学们都来尝试读一读。
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　　师：我们说愚昧的人是真喜欢，但是有一种人这种喜欢的背后是悲凉是辛酸，什么样的人呢？大家齐读一遍。
　　学生读。
　　师：这是一种沉重的悲凉。麻木的人是意识不到的，他尝一点甜头之后是真高兴，但是自省的人，觉醒的人，他就有觉醒后的悲哀和沉重。
　　所以鲁迅在改造国民性的过程中，并不是只改造别人身上的国民性，他每一次自省和反省都是从解剖自己的灵魂开始的。
　　那么鲁迅从这一件小事当中发现我们极容易变成奴隶，变了之后再万分喜欢。那拿出证据来，我们的历史，为什么说我们老百姓是处在“想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶两个时代”中，证据何在？…接着读文章，后面的几段，写到鲁迅读中国历史的自我感受。请二位同学读第6段和第7段。第6段庾敏欣读，第7段赵秉坤读。
　　庾敏欣读：我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。
　　赵秉坤读：但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
　　师：鲁迅的文章读起来与今天的白话文还是有点区别的，两位同学读得不错。读了这两段，他说历史上我们极容易变成奴隶，而精神状态是什么？大声说出来。
　　生：咱们向来就很好的。
　　师：咱们是谁啊？
　　生：中国人。中国百姓。
　　师：这是刚才庾敏欣读的一段里概括中国的历史，翻开中国历史，我们很好，我们泱泱大国，五千年的文化，五千年的文明历史，我们一直过得很好的。但是鲁迅马上指出实质，实际上，我们中国人向来没有争到过人的价格。为什么呢？乱世时不及牛马，当他略等于牛马时就心悦诚服，恭颂太平的盛世，没有争到过人

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