约7080字。
　　虎丘记 
　　课文研讨
　　整体把握
　　作者以酣畅淋漓的笔触，对虎丘中秋月夜的盛况进行了描写。首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，这似是一般游记的写法，但为下文做好了铺垫。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就自然确定了他要描写的重心，不在林泉岩壑，而在游人的游乐情景。文章先点出虎丘游人“无日无之”，在“月之夜、花之晨、雪之夕”，游人更是“纷错如织”。然后以一个“尤”字，点出了虎丘最热闹的时刻，也是游虎丘的最佳时节──中秋。接着，便倾其笔力写苏州人“倾城阖户，连臂而至”游虎丘的盛况。对“从千人石上至山门”这一路景观，突出写虎丘游客之多、歌会之隆、酒宴之盛：“如雁落平沙、霞铺江上”，真是美妙至极；虎丘上的热闹喧哗，则如“雷辊电霍”，难以名状。至此，作者那灵性的笔，仿佛把虎丘中秋之美，渲染到极致。而作者在此处又笔锋一转，别有洞天，写中秋月夜竞歌的场面，使高潮再起。竞歌场面，歌者由多到少，从“布席之初，呕者百千”，到“未几而摇首顿足者，得数十人而已”，再到“属而和者，才三四辈”，最后是“一夫登场，四座屏息”。歌声则由俗到雅，从“呕者百千”到“一箫，一寸管，一人缓板而歌”，“清声亮彻，听者魂销”，到箫、板不用，“音若细发，响彻云际”，“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。对虎丘中秋月夜的描写，由极喧闹渐入极静寂，作者的情感也由极热烈而极凄清。
　　作者运用层递的手法描写了中秋月夜下竞歌的场景。从“布席之初，呕者百千，声若聚蚊”，到最后“一夫登场，四座屏息，音若细发”，层层推进，由“俗乐”至“雅乐”，从“混唱”到“清唱”，把月下竞歌的情景写得声情并现，极有层次。其中综合运用了比喻、夸张、衬托的手法写歌声写月色，给人以如闻其声、如临其境之感。
　　写足了虎丘中秋月夜竞歌情景之后，作者信手宕开一笔，写虎丘的自然山水。写剑泉，用“深不可测，飞岩如削”八字，不仅写了其深峻，还写出了作者的感受。“千顷云得天池诸山作案”，则以拟人化手法，点出其“最可觞客”的情趣。写文昌阁则强调其“晚树尤可观”，平远堂旧址则突出其“空旷”和“荒废”，进而想到要在此为韦应物、白居易建立祠堂。四处景物，每处都寥寥数字，但却写得各具特色，清新淡雅，且每处景物描写都融注了作者的感受。到这一段，“我”才正式出场，这和传统的山水游记笔法大相径庭。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字，质直清爽，而一切又无不蕴涵着主体的审美感受，成为袁宏道审美主张“独抒性灵，不拘格套”的创作实践。见千顷云之峻高，峦壑竞秀，生发出的“最可觞客”的雅趣；“过午则日光射人”则顿生“不堪久坐”的感受；至于“欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中”的心愿却因“病寻作，余既乞归”而难成，由此生发出“山川兴废，信有时哉”的感喟。
　　这篇游记，取景主要不在景物，而在游人（景物只是人物的背景），而在“我”游虎丘的感受。作者“吏吴两载，登虎丘者六”，袁宏道任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多。可见，他对虎丘山水的流连，对山水游人感受之深。作者钟爱自然山水，钟爱名胜古迹，特别是对虎丘这一“吴中第一名胜”，可谓一往情深。作者以浓墨重彩抒写中秋之夜虎丘游客的欢乐场景，显然，作者以为，百姓之乐与名胜之美是相辅相成的，万众欢乐的虎丘中秋之夜，是虎丘最美的景观。这篇短文渗透着作者的平民意识，他心所向往的，不是当官做老爷，作威作福，让平民百姓敬而远之，而是融入平民之中，同享山水之乐，共耽民俗风情之美。
　　这篇游记篇幅短小，但不仅因其描绘出一幅民俗风情图而另人令神往，也因其表达了“鄙薄权势”“钟情自然”“与民同乐”的思想感情而让人回味，成为袁宏道山水游记中的代表作。
　　问题探究
　　一般说来，游记的内容就是记游，应为某次游览行状的记录，而这篇《虎丘记》与众不同，它不是对某一次游览情景的再现，而是综合了多次游览的观感，集中描写了印象最深的场景。“箫鼓楼船，无日无之”“游人往来，纷错如织”便是对虎丘“月之夜，花之晨，雪之