福建省泉州一中2009-2010学年度第二学期期中高一语文必修三试卷人教版

共24题，约6670字。　　泉州一中2009——2010学年度第二学期期中试卷
　　高一语文（必修三）
　　（考试时间：150分钟，试卷满分：150分）
　　命题：黄伟明   审核：李陇耕   王思亮
　　一、名句补写（12分，每空1分，错一个字不给分）
　　1．飞湍瀑流争喧豗,                  。（《蜀道难》）
　　2．                ，孤舟一系故园心。（《秋兴八首》）
　　3．画图省识东风面，                  （《咏怀古迹》）
　　4．_______________   ____，百年多病独登台。（《登高》）
　　5．故木受绳则直，                。（《劝学》）
　　6．狗彘食人食而不知检，                    。（《寡人之于国》）
　　7．东船西舫悄无言，                   。（《琵琶行》
　　8．                   ，此时无声胜有声。（《琵琶行》
　　9．扪参历井仰胁息，                   。（《蜀道难》）
　　10．                     ，王道之始也。（《寡人之于国》）
　　11．                     ，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。……自以为关中之固，金城千里，                             。（《过秦论》）
　　二、课内文言文阅读题（21分，12-15题各3分，16题10分）
　　阅读下面文段，完成12－15题。
　　师说韩愈
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
　　12.下列两组加点词的含义分析正确的一组是（3分）(     )
　　①其为惑也，终不解矣                 ③圣人之所以为圣
　　②于其身也，则耻师焉，惑矣           ④师者，所以传道受业解惑也
　　A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
　　B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
　　C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
　　D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
　　13．下列各句加点的词中的虚词意义和用法相同的一组是（    ）
　　A．欲人之无惑也难矣            B．于其身也，则耻师焉
　　道之所存，师之所存也            三人行，则必有我师
　　C．而耻学于师                  D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
　　不拘于时，学于余               庸知其年之先后生于吾乎
　　14．在下列句中与例句句式相同的句子是（   ）
　　例：句读之不知，惑之不解
　　A．道之所存，师之所存也       B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
　　C．李氏子蟠……不拘于时       D．古之人不余欺也
　　15．下面对这两段文字分析不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
　　B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
　　C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
　　D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。
　　16．翻译下列语句（10分）
　　⑴ 师者，所以传道受业解惑也。（2分）
　　⑵ 然而不王者，未之有也。（4分）
　　⑶ 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（4分）
　　三．课外文言文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下列文段，完成17－19题。
　　答韦中立论师道书（节选）
　　柳宗元
　　二十一日，宗元白：
　　辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎
　　孟子称“人之患在好为人师②”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈③而东。如是者数矣。
　　屈子赋④曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南

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