共19小题，约7620字。

　　太原五中2012—2013学年度第二学期期中考试高一语文试卷
　　一、古代诗文阅读（26分）
　　（一）文言文阅读（12分）
　　阅读下面文言文，完成1～4题。
　　孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
　　明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔日疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧②，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
　　景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果③，宜与夫礼若不相似然。”
　　曰：“岂谓是与？天下有达尊④三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。”
　　（摘自《孟子•公孙丑下》）
　　【注】①孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。②采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。③不果：终于没有实行。④达尊：普遍尊贵的事。
　　1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）
　　A．寡人如就见者也如：应当
　　B．明日，出吊于东郭氏吊:吊丧,吊唁
　　C．使数人要于路要：要挟，威胁
　　D．恶得有其一以慢其二哉恶：疑问代词，怎么,哪里
　　2．本文的人物形象很生动，为了达到自己的目的，齐王、孟子、孟仲子都说过假话。根据原文内容判断，下面说的是真话的一句是（2分）
　　A．寡人如就见也，有寒疾，不可以风
　　B．不幸而有疾，不能造朝
　　C．今病小愈，趋造于朝
　　D．请必无归，而造于朝
　　3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）
　　A．本文通过孟子不接受齐王召见的故事，表明了孟子对君臣关系的看法与态度。他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君方面应该礼贤下士，谦逊待人。
　　B．孟子本来要朝见国君，可是听到齐王的命令就以生病为借口不上朝。第二天，孟仲子派人告诉出门吊唁的孟子一定要上朝，孟子仍然没去。
　　C．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，他认为君臣关系重在尊敬，而孟子面对君主的命令称病不朝的做法与《礼记》上“听到君主召见，不等驾好车就动身”的礼节不相合。
　　D．孟子认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。
　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
　　（1）朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？
　　（2）故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。
　　（二）古代诗歌阅读（8分）
　　阅读下面这首诗，完成5～6题。
　　听蜀僧濬弹琴
　　李白
　　蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。
　　客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。
　　【注】①绿绮：古代著名的琴。②流水：《列子•汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河!’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟：《山海经•中山经》中记载，“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”
　　5.诗的颔联中“一挥手”“万壑松”分别表现了什么？（4分）