约3230字。

　　语文版必修五《春末闲谈》同步检测及答案
　　(时间：45分钟　满分：60分)
　　积累与运用
　　1．下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项 是(　　)(3分)
　　A．似的(shì)  蜾蠃(ɡuǒ luǒ)　 瞥见(piē)　      唯辟作福(pì)
　　B.  孵化(fū)  螟蛉(mínɡ línɡ)  供养(ɡōnɡ)      圣经贤传(chuán)
　　C.  草窠(kē)  模样(mú)       卓然(zhuó)      至道嘉猷(yóu)
　　D.  苍颉(jí)   绝祀(sì)        治人者食人(sì)  治于人者食于人(shí)
　　解析　A项，“唯辟作福”应为“bì”；B项，“圣经贤传”应为“zhuàn”；D项，“苍颉”应为“jié”，“食于人”应为“sì”。
　　答案　C
　　2．填入下面两句话横线处的词或短语最恰当的一项是(　　)(3分)
　　(1)青虫因为________，所以不动，但也因为________，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。
　　(2)窃以为除了________的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，__ ______的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。
　　A．不活不死　　不死不活　　遗老　　　教育家
　　B．不死不活　　不活不死　　遗老　　　教育家
　　C．不死不活　　不活不死　　教育家　　遗老
　　D．不活不死　　不死不活　　教育家　　遗老
　　解析　“不死不活”一词后说“不活”，与“所以不动”衔接紧密；“不活不死”则后说“不死”，与“所以不烂”衔接紧密。“遗老”尊崇先圣贤师，尊奉封建的伦理纲常；而“勿视勿听勿言勿动”则是“教育家”教育学生所持的谬论。
　　答案　B
　　3．下列各句中标点符号使用错误的一项是(　　)(3分)
　　A．要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。
　　B．即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证。
　　C．于是我们的造物主——假如天空真 有这样的“主子”——就可恨了。
　　D．他没有了能想的头，却还活着，“以乳为目，以脐为口”，实在是很值得奉为师法的
　　解析　“二十四史”不是作品集，只是一个特定称谓，所以应用引号，而不能用书名号。
　　答案　B
　　4．下列各句没有运用反语修辞手法的一项是(　　)(3分)
　　A．殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。
　　B．E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别 国情”，还有所谓“特殊知识阶级”。
　　C．要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们思想。
　　D．但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。
　　解析　“黄金世界”“良法”“好国民”均为反语。
　　答案　B
　　阅读与鉴赏
　　一、课内精读
　　阅读下面文字，完成5～8题。
　　那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，