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　　如何写出文体特征鲜明的作文
　　泰州市田家炳实验中学  
　　2010年江苏高考《考试说明》中“作文考试内容及要求”没有变。文体仍然是“能写记叙类、议论类和说明类文章”，要求仍然分为“基础等级和发展等级”。在基础等级的第（2）点中，仍然是“符合文体要求：根据题目要求选择适当的文体，但要注意选定文体的文体规范”。
　　《2009江苏省高考阅卷评分细则》又提出“评分须坚持以立意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体要求”。
　　可见，对文体的要求一直是很重视的。
　　市教研室根据《考试说明》及《评分细则》，组织编写寒假高三语文辅导讲座，要我来讲一讲“如何写出文体特征鲜明的作文”这一专题。
　　如何写出文体特征鲜明的作文呢？
　　第一点是认清文体、熟悉文体。这正如了解一个人就必须先认识这个人一样，但文体是错综交织的，很难界定清楚，也就不能怪同学们不能写出文体特征鲜明的作文了。教学实践、阅卷实践告诉我们，适合考场作文的常用文体有如下几种：
　　一、 记叙类
　　1、 一般记叙文，就是写一个人、一件事，以叙事为主，事情相对完整；
　　2、 编故事也叫小小说，写一件事，以刻画人物为主，事情相对完整；
　　3、 叙事、抒情散文，写两个以上的人或两件以上的事，有线索贯穿；
　　二、 议论类
　　4、 议论文常式结构，提出问题，分析问题，解决问题；
　　5、 议论文分解分论点式结构，并立式、层进式、正反式；
　　6、 议论性散文，即用形象性的论证方法论证观点；或侧重议论的散文；
　　当然还有其它文体，我们这里说的只是常用的。即使是常用文体，还是有的同学分不清，因此写出的文章当然就文体特征不鲜明。
　　第二是了解文体的特征：结构、表达技巧和语言特色。而第一点和第二点又是交织在一起的，就像藤缠树一样分不开，也就必须交织在一起讲。下面先以《心有所期》为例来谈，该题是所有高三学生都做过的，比较熟悉。我以同一素材来写三种文体，以便大家认清熟悉。
　　范文一：
　　心有所期（议论文）
　　古人对心的研究，可谓透辟：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；动人心者，莫先乎情；哀莫大于心死。然而我要说，心有所期则能起死回生，只要心中有期待，一切皆有可能。
　　只要心中有期待，强弱攻守成败，就会发生变化。春秋吴越之战就是一个范例。越王勾践被吴王夫差困在会稽山，残兵三千，水尽粮绝，只好无条件投降。国中的一切归吴所有，越国君臣的妻女还要去做吴国君臣妻女的奴婢。更为苛刻的是勾践要到吴做三年人质并担任吴王的马前卒。这一切勾践都答应下来，为的是心中那个复国的期待。回国后，他立志雪耻，晚上睡在柴草堆上，屋里吊一只苦胆，每天睡觉前，起床后，吃饭时，都要尝尝苦胆的滋味，目的是让自己不要忘记亡国之耻。正所谓君子报仇，十年不晚，公元前473年，越王勾践一举打败吴国，成为春秋末期的霸主。后人有联赞曰：苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。是什么能让他忍耐这奇耻大辱呢？一代君王，万人之上，甘为人家的马前卒；妻子女儿金枝玉叶，却做别人卖身奴。这都是因为心中有期待，有期待则能忍耐，能忍耐就会想办法，想办法就会有变化，就能置于死地而后生，就能战胜敌人，复兴国家。
　　只要心中有期待，就会正确处理生与死，完成自己的人生使命。司马迁是一个典型。他20岁后漫游各地，考察遗文逸事，搜集史料，为著《史记》作准备。二十八岁父亲司马谈去世，他继任大史令，并秉承父亲遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著述的时候，发生了李陵事件。司马迁秉公直言，触怒了汉武帝。为了免除一死以完成《史记》的写作，司马迁强忍屈辱，接受了世间最残酷的腐刑。但是无韵之离骚，史家之绝唱，光照人寰的《史记》问世了。我们在痛恨汉武帝的同时，更要为太史公的期求精神击节赞叹。有期求的人生才是最有意义的人生。有人说士可杀不可辱；宁为玉碎，不为瓦全。但是我要说，难道只有轰轰烈烈的死才是人生的极致？不，完成使命的人生才是最大的辉煌。一灯能灭千年暗，一智能除万年愚。伟大人物从一出生就被赋予某种使命，他们在漫长而又短暂的生命之路上始终怀着一种庄严的使命感，在没有完成使命之前，无论前路如何，他们总是要珍惜生命的，因为生命是完成使命的载体。司马迁就是这样一种人，他们宣告着一种别样的人生。
　　世界上的事情是复杂的，人生的道路也不是一帆风顺的，但只要我们心有所期，一切就有可能。
　　什么叫议论文？议论文就是以议论为主的一种文体。议论就是讲道理，议论文就是讲道理的文章，而且必须是一篇讲一个道理的文章。这个道理就是平常所说的论点。论点必须在开篇提出，这才叫中规中矩的议论文。不告诉人家我在讲什么道理，还算什么议论文呢？当然也可以在篇中、篇末提出，但考场作文不提倡。
　　范文二：
　　心有所期（散文）
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。然而当岁月的硝烟散尽，青山依旧在，几度夕阳红。望着苍山如海、残阳如血，我心潮起伏；回首历史的青山夕阳，我情有独钟的是心有所期的伟大人物，是他们给我们留下了宝贵的精神财富。
　　心有所期，三千越甲可吞吴。是你将卧薪尝胆写上了竹简，让历史的长河多了一朵智慧的浪花；是你让后人有一位学习的楷模，身处逆境要心有所期。心有所期，就能以苦为乐，以苦为乐就能复兴国家。读着你的故事，眼前仿佛出现你居住的马厩：柴草搭就的床铺，高低不平；屋梁垂下的苦胆，苦味浓郁。你涮马、喂马、牵马，甘为夫差马前卒。心有所期，一个信念在支持着你。三年的人质生活结束了，你用韬晦赢得了信任。回国后，你为什么还要睡柴薪尝苦胆呢？心有所期的信念在鼓舞着你，你与百姓同甘苦、共患难，吊有伤、贺有喜、奖励耕织，不是妻子织的布衣不穿，不是自己种的稻米不吃。经过多年的准备，你的期望实现了。
　　人们也记住了你，心有所期的星空多了一颗璀璨的明星。
　　心有所期，著成信史照人寰。如果硬要把中外历史的著名人物排名的话，您应该是第一的。这不仅因为《史记》是第一部纪传体通史，开创了史书体例的先河；也不因为《史记》具有极高的文学价值，而是因为您在遭受奇耻大辱的逆境中，心有所期，不甘沉沦的伟大精神。
　　读《报任安书》，您的音容哭貌，宛在眼前：苍白的脸，伛偻的腰，沙哑的喉，只有竹节般常握竹管的手还苍劲有力。你五十二万字的《史记》是五十二万颗血和泪滴，《十二本纪》分明是十二把施以腐刑的利刃，《三十世家》是助纣为虐的帮凶，《七十列传》是无聊的看客。当你遭难的时候，有谁生出怜爱之心，有谁伸出救援之手，有谁给予精神慰藉。你看透了人间冷暖，世事沧桑，五十二万颗血滴泪珠，汇成汹涌澎湃的长河巨浪，拍打着历史的堤岸，发出惊天动地的声响。五十二万字幻化成满天星斗的天空，将睿智的光辉洒向大地。