【金版教程】2016高三一轮总复习语文第三板块 现代文阅读课件+练习（12份）
3-11一般论述类文本阅读.ppt
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3-12a文学类文本?小说阅读.doc
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3-13a文学类文本?散文阅读.doc
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3-14a实用类文本阅读?传记、新闻、访谈、科普.doc
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3-14实用类文本阅读?传记、新闻、访谈、科普.ppt
专项•提升训练
对比分析下列各选项内容与原文意思是否相同。如不同，请说明不同的理由。
1. 选项：在家族成员受家族约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规训着每位家族成员的言行，承担着对本家族成员的社会保障功能。
原文：许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。
对比结果和理由：______________________________________
__________________________________________________________
答案 不同。偷换概念。“承担着对本家族成员的社会保障功能”的是“家族组织”，而不是“家风”。
2. 选项：新批评理论追求诗歌分析要关注情感，把修辞结构的分析作为其重要的研究方法。
原文：当然文本以下，信息是多元的，他们又自己设定了一个禁区，那就是不能涉及情感。
对比结果和理由：______________________________________
__________________________________________________________
答案 不同。混淆是非。选项说要“关注情感”，而原文中说“不能涉及情感”，是非混淆。
3. 选项：快乐是多巴胺和内啡肽两种物质都能产生的一种感觉，多巴胺不再分泌时，内啡肽反而会增加，这是白头夫妻能偕老的原因。
原文：在多巴胺分泌下降时，又开始分泌一种新的激素——内啡肽。
对比结果和理由：______________________________________
__________________________________________________________
答案 不同。混淆是非。选项中“多巴胺不再分泌”明显与原文内容相左。
4. 选项：陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
原文：近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于
……
专项•提升训练
一、[2015•河南六校联考]阅读下面的文字，完成第1题。
回家
刘卫
海子少年时在这个城市的另一个区上中学，距家20余里，公共汽车车票是八分钱。每个星期六，海子都要风雨不误地乘车赶回家。
那一天，海子的弟弟妹妹们，会早早地立在门口，等海子回来，好一起热热闹闹地吃一顿比平常略微强一点的饭菜。
第二天，再跟海子哥到城外的小河套里去玩去疯。
有一回，爹对海子说：“海子，你……以后不到过节或放长假，平常就不要回来了……”
爹说得挺犹豫。海子知道，爹每月工资76元。海子还有两个哥哥，都很有出息，在外地上大学，娘没有工作。海子每个星期的来回路费，一角六分钱，对这个家庭很重要。
于是，海子连着两个星期没有回家。
又一个星期六，天已很晚，风刮得很大，海子突然回来了。爹和娘有些惊喜，又有些生气。海子就气喘吁吁地说：“爹，娘，你们别不高兴，我没坐车，我是跑着回来的。”
爹和娘一时无语。
过后，娘赶忙给海子做饭，热几个煎饼，再做一锅玉米面糊糊，想想，又狠狠心放了好几滴荤油，很幸福地看海子唏哩呼噜地大口喝，喝得很香。
就这样，日子滑过很长的一段。
又有一回，娘思虑许久，还是对海子说：“海子，这样下去还是不行啊。你看你的鞋，过去半年一双，现在两个月就得一双……”
海子不语。
海子又是好几个星期没有回家。
海子再回家时，地冻天寒，娘老远看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。
娘愣住了，爹愣住了。
海子看着爹娘，怯怯地说：“我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。”
娘猛地搂住海子，紧紧搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋去，外面很冷，爹站在院里一动不动。
……这些都是许多年以前的事情了。
现在的海子已近中年，是一名威风凛凛的警官。
每到周末，海子的父母家会很红火很热闹。哥哥、弟弟和妹妹都会带着家人来看爹娘，老少三辈十多口人，围在一张丰盛的大餐桌旁……亲情洋溢，其乐融融。
可海子却极少来。倒是海子的媳妇常领着女儿回来，拎一堆花花绿绿的营养品，说是海子让带来的。
有时候，娘就忍不住对爹说：“原先天再冷，光着脚跑再远的路，海子也要回家。可如今生活好了，海子怎么就不回来了呢？”
爹就会对娘说：“你又不是不晓得，海子是做警察的，工作忙哩。”爹和娘都知道，海子是个好警察，海子任所长的派出所连续几年被省公安厅评为先进基层单位。
后来，在处理一起突发案件时，走在最前面的海子受了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉着同事的手，说：“我想回家，看我娘……我三个多月没回家了……”说完，就真的不行了。
娘哭，爹也哭。
亲戚朋友也都哭，后来，就不得不忍着悲痛劝花甲暮年的老人：……海子没给您二老丢脸……海子走的时候是鲜花簇拥，身上盖着国旗的……
爹呜咽：海子是好样的！可海子再也回不了家了……
娘却说：不，海子永远回到了家，再也不走了。娘紧紧抱着海子的遗像，泪珠儿滴滴掉在海子脸上。
1. 本文写了海子四次回家的经历，可以分成三个
……
专项•提升训练
[整体思路分析]
一、阅读下面的文章，完成问题。
窗下的儿子
王若楠
又是一年的春节了，记得小时候，到了正月初一的这一天，父亲照例要带着我和姐姐到爷爷家去。在这一天里，无论如何也不能和其他小伙伴们一块玩了。即便是我参加工作之后也从未改变过。在我看来，这是每年不得不循环一次的固定“程序”；对父亲来说，那就是一项经年累月的“规矩”了。
早年，爷爷和奶奶还活着，尽管他们不富裕，我和姐姐每年照例会拿到爷爷和奶奶分别给我们的压岁钱——5块、10块。钱虽不多，但很温暖。那种来自爷爷奶奶的温暖是很不一样的，觉得很沉，也很庄重，像是在爷爷奶奶的身后还站着他们的双亲和长辈。整个家族的人都在默默地看着这一幕幕，弥漫着一股家庭温暖与传承的气息。
然后，一家人便在一起吃顿团圆饭。我和姐姐只是默默地吃着，默默地看着。这一家人似乎都不是太“热闹”的人。而这样的聚会，一年也只有这一次，然后，大家便各自忙自己的事去了。
很快，第三代的我们都已经长大了，可奶奶就是在这个时候离开了她的这一大群儿女，也离开了几乎陪伴了她一生的爷爷。奶奶走后，姑姑和爷爷在一起生活。因为爷爷的年纪大了，身体又不是很好，需要有一个人在他的身边照顾。我原以为，旧历的除夕不用再去爷爷那里吃团圆饭了，初二或者初三去就可以了。可是到了旧历的新年，父亲照例领着我到爷爷家拜年。姐姐在电视台工作，越是过节越是忙。
按说这旧历的春节，毕竟是一年中最大的节日，喜气的气氛会很热烈，然而，由于奶奶不在了，爷爷家的除夕之夜显得格外的冷清落寞。爷爷的孩子们都来了，可怎么也看不出往年的那种温暖的气息了。爷爷看上去也有些孤独，驼着背，总是时不时地叹气。虽然叹气声很轻，可总让人觉得沉重。然后，他开始挪挪自己的身体，看看自己身旁的位置——那位置上以往坐着的是奶奶，而现在坐着的是他的大儿子了。
回去的路上，父亲也总是在不断地叹息。他的心情似乎和爷爷一样，也很沉重，不像奶奶活着的时候，父亲从爷爷家拜年出来，总是精神抖擞、充满力量的样子。
斗转星移，爷爷也因病去世了，随后那套旧房子也
……
专项•提升训练
一、阅读下面的文字，完成问题。
永恒的托尔斯泰
曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜•卡列尼娜》。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳。还有鲁尔弗。还有日本的川端康成、在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端康成还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子、身穿布衣，经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”。托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或黑种人或黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜•托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚•波良纳，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”，然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜•卡列尼娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，许多现代“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
文学上“寻根”的说法往往显得很可笑。我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪
