文言文阅读：三大“分点”译到位，文言翻译拿高分配套课件、技巧点拨6份
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   学案2　回归语境，翻译当先理解
　　学案略语　文言文翻译仍是二轮复习的重点，也是令考生最为头疼的部分。因为经过一轮复习，很多考生对文言文中的实词、虚词、特殊句式等都能准确把握，字字落实，但翻译出来的句子往往还是支离破碎，词不达意，得分并不高。其中症结在于太在意“翻译”而忽略了“理解”。《考试说明》对翻译的要求是：理解并翻译文中的句子。即“理解”在前，“翻译”在后。什么是“理解”？就是让词语回到句子，让句子回归段中乃至全篇，总之，就是回归语境。这也许是走出翻译困境的唯一途径。考生不仅要强化语境意识，而且要把这种语境意识用于翻译实际，进而养成良好的翻译习惯，不断提高翻译能力。
　　自我诊断，找出答题能力短板
　　1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
　　邓训，字平叔，南阳新野人。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。
　　章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者咸以羌胡相攻，县官②之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言：汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母。咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。
　　永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。(选自《后汉书·邓训传》)
　　注　①烧当种羌迷吾：烧当种羌，当时的羌族部落名称；迷吾，部族首领。②县官：此处指汉家朝廷。
　　(1)今因其迫急，以德怀之，庶能有用。
　　译文：　
　　(2)汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子。
　　译文：　
　　(3)训初厚于马氏，不为
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　　学案4　文意通顺，翻译满分方有保证
　　学案略语　近几年，各省市高考文言语句翻译的评分标准悄然发生了变化，即不仅强调常规采分点(如重要词语、特殊句式)的落实，更强调句意的准确、译文的通顺。也就是说，即便你把全部常规采分点都翻译到位了，而句意不正确、不准确，恐怕也很难得分，起码得不了满分。这就给考生的翻译提出了更高的要求。那么，翻译中句意不准、文意不通的情况有哪些？是由什么原因造成的？如何解决？本学案就是要解决上述问题，在翻译时做到“文意准顺、满分保证”。
　　自我诊断，找出答题能力短板
　　1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
　　元行钦，幽州人。赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。
　　明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。
　　庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于你！”行钦目直视曰：“先帝何负于你！”乃斩于洛阳市。
　　呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！(选自欧阳修《新五代史》，有删改)
　　(1)将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？(4分)★
　　译文：　
　　(2)今日俾我至此，卿等何如？
　　译文：　
　　(3)死之所以可贵者，以其义不苟生尔。(3分)★
　　译文：　
　　话说“陛下”
　　本文段中元行钦称庄宗为“陛下”，它是对皇帝的特称，相当于“你”。古代臣子不能直接上宫殿见皇帝，有话要经过台阶下的侍卫传达，这些侍卫就是“陛下之士”，时间一长，人们便把“陛下”作为皇帝的代称。从修辞角度讲，这是一种借代手法。
　　答案　(2)如今让我到了这样的境地，你们怎么办呢？(要点：“俾”“何如”。)
　　2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
　　前年五月，大霖雨杀麦，河溢东畿浸下田。已而不雨，至于八月，菽粟死高田。畿之民诉其县，不听；则诉于开封，又不听；则相与聚立宣德门外诉于宰相。于是遣吏四出视诸县。视者还，而或言灾或言否，然言否者十七八。最后视者还，言民实灾，而吏徒畏约束以苟自免尔。天子闻之恻然，尽蠲畿民之租。
　　余尝窃叹曰：民生幸而为畿民，有缓急，近而易知也。扶风为县，限关之西，距京师在千里外，民之不幸而事有隐微者何限！其能生死曲直之者，令与主簿、尉三人。而民之志得不壅而闻于州，州不壅而闻于上；县不壅而民志通者，令与主簿、尉达之而已。(选自欧阳修《送王圣纪赴扶风主簿序》)
　　(1)视者还，而或言灾或言否，然言否者十七八。
　　译文：　
　　(2)民生幸而为畿民，有缓急，近而易知也。