共18张，课文分析简明扼要，约1460字。

　　庖丁解牛
　　一、教学目标：
　　1、通过解读“刀”在庖丁解牛过程中的作用，深入理解“养生之道”的内涵。
　　2、借助分析庖丁成长的不同境界，了解庄子“天人合一”、“自然无为”的道家思想。
　　二、教学重点
　　深入理解“养生之道”的内涵
　　三、教学过程：
　　㈠导入
　　回顾上节课文惠君两次称“善哉”的内容：
　　称赞的内容
　　第一个“善哉” 技
　　第二个“善哉” 道
　　设疑：到底庖丁口中所说的“道”是指什么，这个“道”又与文惠君口中所说的“养生”是什么关系呢？
　　㈡问题思路
　　1、横比思考——“解牛刀”在庖丁手中与在他人手中的不同命运
　　问题设计：阅读文章第三自然段，比较族庖、良庖、庖丁的用刀方法以及“解牛刀”在他们手中的不同命运，填写下列表格：
　　称赞的内容 人物 用刀方法 更刀频率 解牛刀的作用
　　技 族庖 折 月更刀 类似斧头
　　良庖 割 岁更刀 类似菜刀
　　道 庖丁 以无厚入有间 无需更刀 ？
　　a.良庖、族庖只把刀当做普通的（割肉、砍骨头）工具来看，是身外之物；
　　庖丁却将刀完全为我所用，类似于身体的一部分，我与刀融为一体。
　　b.“以无厚入有间”的方法让庖丁的刀达到了“游刃有余、无需更刀””的效果，庖丁是如何做到的呢？
　　2、纵比思考——庖丁个人成长经历的三个境界；理解“道”的内涵
　　①庖丁个人成长经历的三个阶段
　　时间 解牛方法或状态
　　第一阶段 始解牛 所见无非牛者
　　第二阶段 三年后 未尝见全牛也
　　第三阶段 方今时 官知止神欲行
　　问题设计：文中哪句话说明了庖丁达到“官知止神欲行”境界的根本原因？
　　明确：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
　　小结1   a. “道”——天理（自然的规律）；固然（事物本来的样子）
　　b. “依道而行”
　　与庄子《逍遥游》中所说的最高境界“乘天地之正，而御六气之变，以游无穷”
　　是一致的。
　　②庖丁个人成长经历的三个境界
　　境界
　　第一阶段，始解牛所见无非牛者 物是物、我是我
　　第二阶段，三年后未尝见全牛也 忘物
　　第三阶段，方今时官知止神欲行 忘我
　　3、深入思考——“养生之道”的内涵
　　问题设计：
　　什么是“养生”？
　　养的是什么？
　　怎么去养？
　　小结2  小心依道而行养生之道（养刀之道）