共3份。

　　期中测试
　　(本试卷满分150分，测试时间150分钟)
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下文，完成1～3题。
　　从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
　　图腾(Totem)，原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
　　最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟(即凤)，降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾(我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰)，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”
　　那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
　　龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”(阎云翔)“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”
　　学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。
　　(节选自《中华文艺•龙文化》)
　　1. 根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是(　　)
　　A．图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
　　B．闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。
　　C．有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。
　　D．龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。
　　【答案】　D(本题着眼于对重要概念的理解。信息存在于第2、3、5段。由第5段可知龙图腾说遭到一些学者质疑并出现一些否定性观点，这并不等于被学术界否定。)
　　2．根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是(　　)
　　A．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，龙图腾
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　　月考试卷
　　一、现代文阅读(9分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
　　庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
　　庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥 的嘲笑。斥 认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。
　　在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。
　　(节选于《智通庄子——游心于物之初》)
　　1．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是(　　)
　　A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。
　　B．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。
　　C．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥 看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。
　　D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。
　　【答案】　A(张冠李戴，不是庄子把《逍遥游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编者这样安排的。)
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　　必修五阅读综合强化训练
　　阅读下列小说，完成下列问题。
　　战友
　　谢大立
　　在家等死的张凤，收到一封信，说墓园管理处的负责人木根，没有按他的要求，祭奠他要他帮着祭奠的人。
　　读罢信，张凤颤颤抖抖地站起来，拿了拐杖下楼，拦了辆出租车直奔公墓地的侧门。由侧门进，是不想让木根知道他来了。也是想亲眼看一看检举人说的是不是真的？祭奠了，墓碑前是会留下痕迹的。
　　果然如说，张凤的气不打一处来，嘴里不停地骂，这个没出息的东西，占小便宜占到了死人头上！自己真是瞎了眼，还把这么个玩艺儿当亲人，让他保管遗嘱。他的遗嘱是，木根帮他每天一次祭奠死在他手里的这个人；他死后，他的财产全部捐给遭受天灾人祸的人们。骂着，张凤对着墓碑说，兄弟，实在是对不住你了，这些日子不能亲自来看望你，实在是感到身体不支。我虽然不能来，但没忘了委托木根，想不到这个猪狗不如的东西连这点便宜也要占！你不要生气，我这就去教训他。
　　木根是张凤的战友、老部下。他转业那年，木根复员。他转业进法院，一步一步当上了院长。当上院长的第二年木根来找他，说他的家里实在是穷得连娃子上学都上不成了。他利用权力给他安排了临时工，又通过关系把他搞到民政局当上了墓地的负责人。管墓地虽不是什么好工作，但总算是谋到了一份正儿八经的活计。
　　张凤用拐杖捅开木根办公室的门，木根把老花镜摘下来放一边，好像知道他要来似的说，来了，老院长……张凤用拐杖把地板一杵，说，这里没有啥鸡巴院长，只有张凤！他这么说，是木根犯了他的大忌——被撤了职的人最忌讳别人再叫他的官名。那是桩轰动全国的冤案，发生在他当院长的时候。轰动了全国，他这个当时的院长当然就跑不脱了。
　　木根改喊他老首长，并赔礼说，对不起，那样喊惯了。又说，您是不是为烧纸的事来的？都怪我考虑不周，我该打！并打了下自己的脸说，死者在我的梦里说，你天天在我的墓前烧这烧那，烧的可是钱，你用这些钱给墙那边孤儿院的孩子们买点什么不好……我怕您不赞成，就先斩后奏了。张凤心里说，你怎么知道我是为烧纸的事来的？你是做贼心虚吧？嘴里说，死者报梦？报梦也该找我报梦，我咋没有梦到过？
　　木根面露喜色，说，这事不是您委托我在办吗，他一定是把我当成您的代理人了……对了，孤儿院那边，我也是以您的名意给孩子们买东西的，那里的孩子们吃了您的东西，天天嚷嚷着要见您这位爷爷，您今天来了，可得过去与孩子们见个面，那些孩子都可爱极了。孤儿院就在墙那边，不知您还记不记得那边院墙的那道门，打开门出了门就是……
　　张凤的心里还是消除不了是木根占了小便宜，过去看看，正好验证一下。