文与可画筼筜谷偃竹记
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（总分60分，时间45分钟）
一、阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
韵外之致——苏轼的意义
苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
Ａ．苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而最受中国封建社会后期的读书人的喜爱。
Ｂ．作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学史上却有重要的影响。
Ｃ．因为苏轼在中国文艺史上有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
Ｄ．作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。
【答案】C
【解析】
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2．．根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学史上的意义和影响的一项是（ ）（3分）
Ａ．苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
Ｂ．苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。
Ｃ．苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。
Ｄ．苏轼的这种美学理想和审美趣味，对从元画、元曲到明中叶以的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”。
【答案】B
【解析】
试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。B选项所说的是苏轼在美学追求上的根，并没有体现他在中国文艺史上的意义和影响。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3．．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
Ａ．苏轼文章中表达出的“退隐”心绪，已不是对政治的退避，而是一种对社会的退避。但他对社会的退避实际上是不可能做到的。
Ｂ．苏轼在文艺领域中更充分而深刻地透露出对整个宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。
Ｃ．陶渊明诗歌中极平淡朴质的形象意境中表达出的美，被苏轼看作是人生的真谛、艺术的极峰。
Ｄ．朱熹感受到的苏轼思想中埋藏着的某种要求彻底解脱的出世意念，对当时社会秩序具有潜在的破坏性。
【答案】A
【解析】
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧
……
1．下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù) 筼筜(yúndāng)谷 偃(yǎn)旗息鼓 揠(yàn)苗助长
B．如兔起鹘(hú)落 少(shāo)纵则逝矣 轮扁(piān) 斫(zhuó)轮者也
C．与可以书遗(yí)余曰：“近语(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃(cuì)于子也。”
D．四方之人,持缣(jiān)素而请者,足相蹑(niè)于其门 ?曝(bào)晒 斤斧何曾赦(shè)箨(zé)龙
【答案】B
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．必先得成竹于胸中 赵尝五战于秦
B．若予者，岂独得其意 虞兮虞兮奈若何
C．士大夫传之，以为口实也 吾将以为袜?
D．而节叶具焉 具以沛公言报项王
【答案】C
【解析】
试题分析： 把，介词（A 在/同，跟；B像，介词/你，代词；D 具备，动词/全部，详尽，形容词）
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3．下列句中没含通假字的一项是 （? ）
A．如兔起鹘落,少纵则逝矣?
B．当与秦相较，或未易量
C．苏子辩矣
D．技盖至此乎
【答案】C
【解析】
试题分析：（“少”同“稍”，“当”同“倘”，“盖”同“盍”）
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （? ）
A．叶叶而累之 而节叶具焉 ?
B．平居自视了然而临事忽焉丧之 置杯焉则胶
C．夫既心识其所以然而不能然者 平居自视了然而临事忽焉丧之
D．吾将以为袜 与可以书遗余曰
【答案】D
【解析】
试题分析：把，介词（A 表修饰/表转折;B “然”，也有说是“助词”/兼词；C 这样，指代词/词尾）
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
5．下列各组句子句式不相同的一组是 （ ）
……
【学习要点】
1．探究文章的主旨。
2．探究文章的风格。
☆课堂探讨☆
要点一：探究文章的主旨。
【探究活动】
文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人？
【教师释疑】
这是一道对文章的内容进行概括的题目，要求用文章中的具体内容进行归纳和整理。
【讨论明确】
文中通过三件轶事表现文与可的个性：（1）将求画者送来的缣素视为袜材，对求画者多不感自行而觉讨厌——脱俗，淡泊。（2）作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书往来之中，既见其才情过人，又见风趣，旷达。（3）与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，为人的无拘、率直。
【探究活动】
本文借画竹阐发了两个方面的创作思想分别是什么？请用原文回答，并作解释。
【教师释疑】
这是一道对文章的内容进行概括的题目，要求用文章中的具体内容解释然后自己说出看法。
【讨论明确】
“胸有成竹”和“心手相应”。前者：“故画竹必先……少纵则逝矣。”其含义是：心中要有事物完整鲜明的形象，灵感来时，要适时捕捉，一气呵成，使胸中的形象成于笔下。后者：“夫既心识其所以然，……不学之过也。”。其含义是：要努力学习，在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。
【探究活动】
本篇既谈“胸有成竹”的绘画理论，又记《偃竹图》的由来和种种有关琐事，他的出发点是说理还是抒情？文章的中心是什么？
【教师释疑】
注意分析全文的写作目的，是对文与可的思念和缅怀之情。
【讨论明确】
本文以抒情为主，兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述，对《偃竹图》的由来和种种有关琐事的叙述，其实都是围绕文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的。文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐述和生活琐事的描述，表现了作者对文与可的真挚情谊，流露了苏轼对文与可的深切怀念。
【课堂提升】
1．下列有关本文的赏析有误的一项是 （ ）
A．本文引用的诗文有苏轼的《墨竹赋》、文同的“书尾复写一诗”和苏辙的和诗，以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜谷》，曹操祭桥公文。本文引用的典故有：庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。
B．作者无意在本文探讨总结绘画理论，而旨在通过对与画竹相关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述，
表现作者对文与可的真挚情谊，流露出作者对文与可的深切怀念。
C．失笑、喷饭两个动作既说明了苏轼诗的幽默诙谐的艺术效果，也证实了他们俩思想上的相互理解和情感上的默契。
D．废卷、哭失声两个动作，不用言语就传达出苏轼与文与可的真挚深厚的情谊。前面尽情地写往昔两人从真挚的友情中得到的快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。“乐”与“悲”形成的感情反差更强化了“乐”得醉人，“悲”得痛心。
【答案】A
2．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的敬仰之情。
B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。
C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。作者是在颂扬文与可的道德人品。
D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
【答案】C
【解析】
试题分析：“颂扬文与可的道德人品”不是主要目的，主要是寄托怀念之情。
要点二：探究文章的风格。
【探究活动】
苏轼的文章放得开，“横说竖说”，都能为表达自己的思想感情服务。一篇回忆、悼念亲友的文章，写了许多戏笑的内容，却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的悲痛。试对照以下两小节文字，说说它的艺术效果。
与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
【教师释疑】
表达悲痛的感情的方式有很多种，本文与众不同，将自己深沉的悼念之情融在诙谐、轻松的叙述中，却产生了更为强烈的艺术效果，本题意在引导学生从字
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