约10160+13670字。

　　第三单元基础达标卷
　　对应学生用书P109 　　时间：90分钟　 　　分值：100分
　　一、基础知识巩固(21分)
　　1．下列各项中，注音全部正确的一项是(3分)(　　)
　　A．烟榻(tà)　 锱铢(zī) 　 流弊(bì)　　箭镞(zú)
　　B．辞藻(zào)     蕴藉(yùn)     斟酌(zhēn)    轻鸢(yuān)
　　C．精髓(suǐ)     腼腆(diǎn)    哺育(bǔ)      岑寂(cén)
　　D．褒贬(bāo)     蹊跷(xī)      尺牍(dú)      遴选(lín)
　　答案　A
　　解析　B．“藻”读zǎo。C.“腆”读tiǎn。D.“蹊”读qī。
　　2．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是(3分)(　　)
　　①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的　　　　通常不很好。
　　②你如果　　　　在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。
　　③敏感而有　　　　的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。
　　A．含义　随意　教养    B．含意　随便　教养
　　C．含义　随便　修养    D．含意　随意　修养
　　答案　C
　　解析　①含义：(词句等)所包含的意义。含意：(诗文、说话等)含有的意思；多指隐含的深层意思或言外之意。句中是“这个成语”的意思，故用“含义”。②随意：随着自己的意愿。随便：任凭，无论；不加限制，没有明确的目的。句中强调的是不加限制，故用“随便”。③教养：教育培养；在道德品质和文化素质等方面所达到的水平。多指道德修养。修养：理论、知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平；逐渐养成的待人处世的正确的态度。指人的综合素质。此处是指文学修养，“修养”更合适。故用“修养”。
　　3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)(　　)
　　我们常常用“司空见惯”比喻某事常见、不足为奇。　①　不少人会纳闷：“司空”究竟是什么意思呢？其实，　②　了解了这个成语的来历，　③　不难理解了。唐朝刘禹锡被贬为苏州刺史时，应一个曾任司空官职的李绅的邀约赴宴，　④　请来歌女作陪。刘禹锡　⑤　当即赋诗“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”，其中“司空”两字是唐代的一种官职，相当于清代的尚书。　⑥　后人就常常用其诗中的“司空见惯”来形容对怪事已经见惯，不觉奇怪了。
　　① ② ③ ④ ⑤ ⑥
　　……
　　第三单元能力测评卷
　　对应学生用书P113 　　时间：150分钟　 　　分值：150分
　　一、现代文阅读(36分)
　　(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　汉字美学
　　骆冬青
　　汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。
　　这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。
　　由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文①”之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。
　　汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”“观法”“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。
　　汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。
　　(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》)
　　[注]　①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
　　A．许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。
　　B．汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。
　　C．汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能长久灵活地承担表达任务的原因。
　　D．汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
　　A．第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。
　　B．作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。
　　C．文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。
　　D．全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
　　A．我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能投到汉字美学真正的起点。
　　B．只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容。
　　C．传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。
　　D．具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。
　　(二)实用类文本阅读(12分)
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　林庚：布衣情怀
　　林庚先生出身世家，其父林宰平“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，身在北大，兼职清华，与梁启超、王国维等同为清华国学院德高望重的大学者。按说，从这样的家庭出来的该是做派十足的世家子弟才对，可是，林庚先生不然。