约26150字。

　　文言文阅读专题
　　北京市丰台区2021-2022学年度第一学期期中考试高二语文试卷
　　阅读下面文言文，完成 6－10题。 （共17分）
　　（一）孟子曰:"人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。"
　　（取材于《孟子•公孙丑上）
　　（二）人主之治国也，莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生；其法令逆而赏罚之所立者不当，则群臣立私而壅塞之，朋党而劫杀之。故《明法》曰：“灭、塞、侵、壅之所生，从法之不立也。”
　　法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领海内而奉宗庙也。私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治，私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。案法式而验得失，非法度不留意焉。故《明法》曰：“先王之治国也，不淫意于法之外。”明主之治国也，案其当宜，行其正理。故其当赏者，群臣不得辞也；其当罚者，群臣不敢避也。夫赏功诛罪，所以为天下致利除害也。草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。行私惠而赏无功，则是使民偷幸而望于上也；行私惠而赦有罪，则是使民轻上而易为非也。夫舍公法用私惠，明主不为也。故《明法》曰：“不为惠于法之内。”
　　（取材于《管子•明法解》）
　　6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
　　A.非所以内交于孺子之父母也   内：向内
　　B.无辞让之心             辞：推让
　　C.所以牧领海内而奉宗庙也     牧：统治
　　D.案其当宜                 案：根据
　　7.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
　　8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
　　A.苟能充之，足以保四海；
　　如果能够扩充他们，便足以安定天下；
　　B.是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生。
　　所以法令明确而赏罚规定得当，君主就尊显而且不出奸臣。
　　C.明主虽心之所爱而无功者不赏也
　　英明君主虽然心中吝惜但无功的人也不奖赏
　　D.不为惠于法之内
　　不会在法理之内给予恩惠
　　9.将下面句子译为现代汉语。（4分）
　　①有是四端而自谓不能者，自贼者也。
　　②夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。
　　10.比较选文（一）和选文（二）的治国主张有何不同。（4分）
　　北京市房山区2021-2022学年高二上学期期中考试语文试卷
　　二、本大题共6小题，共25分。
　　（一）（共19分）
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　（甲）
　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要