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高考模拟语言文字运用练习一则及答案
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
高洁孤傲、纤尘不染一直是中国文人的理想追求，这种追求甚至已经内化成文人生命的一部分。他们借草木抒发，写出来的文字、绘出来的图画，或浓郁，或清淡，其中的情思却是真切动人。以文人的眼睛观来，山间泽畔的草木不再是天地之间孤立的一丛丛植物，而是以其自然特性着自身的生命与情怀A：莲花出淤泥而不染，恰如文人清高贞洁、遗世独立B；梅花傲寒而立，恰如文人不畏强权、孤芳自赏；兰花空谷幽放，恰如文人修道立德、清雅脱俗。
中国文化中的“比德”传统，使得无情之草木能够寄寓文人之高尚人格。华夏先民敬天重生，以为万物有灵、天人合一，人应当效法自然。而在与天地精神往来的过程中，又浸透着伦理道德观念，所谓“寄情万物，皆以养德”，以自然万物的物理属性人格德行的“比德”传统就这样诞生了。孔子说“智者乐水，仁者乐山C，”以山水比拟君子之德行。屈原将比德的范围到山川草木，泽畔行吟所遇见的兰蕙D、杜若皆寄寓着他的理想人格。正是有了屈原这一开拓，才有了后世的陶渊明之爱菊、王羲之之爱兰、周敦颐之爱莲；也正是屈原对“比德”的传统开拓原因，让后人才知晓山川之有性、草木之有情。
17.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.内蕴暗喻类比扩展
B.包含暗藏比喻扩展
C.包含暗藏类比推广
D.内蕴暗喻比喻推广
18.文中ABCD四处划线的标点符号使用错误的一项是(3分)
A.：B.；C.“，”D.、
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.也正因为屈原对“比德”传统的开拓，后人
……
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五、本大题共3小题，共65分。
22.语言基础运用(5分)
①很多人还记得，改革开放之初，人们常为了买到一本新书而在书店门口不屈不挠地排队，为了一本心爱的名著而在家里不眠不休地抄书。②今天，中国每年出版新书多达几十万种左右，纸质书、电子书等任人选择，即便足不出户也能畅享好书。③但随着方寸屏开始占据更多人的阅读时间，书似乎又离人们越来越远了。④我们在朋友圈里点赞，在微博上查看热搜，在兴趣小组里寻找影评，手机的弹窗将我们带往新奇丰富的网络世界。⑤数据显示表明，近十余年来，我国人均年图书阅读量一直徘徊在5本以下。⑥有人担忧，在数字化时代，阅读变得越来越短，越来越浅，越来越碎片化，人们越来越没有耐心阅读稍微厚一点的图书。⑦从这个角度说，人们离书更近了。
(1)下列说法不正确的一项是(3分)
A.②句划线处应删掉“左右”。B.⑤句划线处应删掉“显示”或“表明"。
C.⑥句划线处表意明确。D.将⑦置于⑤⑥句之间，文段会变得更连贯。
(2)①句中划线的两个分句结构相同，请在后一个分句的空格处添加一个词，使其完整。(2分)
23.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求写作。不超过150字。
(1)从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》五部作品中，任选一部，写一段话，阐明该作品书名的意义。
……
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三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，
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